父亲母亲俱在世，她人还在楚州沅陵县的虞山中，还只是一名无忧无虑的女童时，常有几可说是“惊世骇俗”的烂漫童言。父亲母亲对此从不责备取笑，无论她说出什么惊人之语，都笑说有理，都笑说只要她喜欢就好。

就如一次见父母恩爱时，她一时说自己将来也要寻好丈夫，还说一个不够，要寻好些好些作伴，父亲闻言笑说：“好，有理”。又一时，她又不想寻好丈夫了，说要一直承欢父母膝下，要自自在在地度过一生，母亲听后将她搂在怀中，笑着抚她道：“也好，随你。”

幼时在虞山中的她，哪里知道世间有那样多的规矩要守，哪里知道世间有那样多的话不能说。双亲俱逝，她离开虞山走进尘世，寄居在母舅家中后，就敛了昔日性子，连同昔日烂漫不羁的童言。

她再没有与人畅快无拘地聊说心中所想，纵对表哥也是如此，因她知熟读圣贤书的表哥遵守道义，因她觉得这世间，再不会有人似父亲母亲那般，与她一样离经叛道，并会无限地包容她，无论她说出什么大逆不道的话，都仍会对她笑，仍会对她说，只要她喜欢就好。

在遇到言先生前，她以为世间再没这样的人，却不想，言先生似是特别的。之所以能与言先生如此特别的相处，许是因他们从初见起，就一起在做大逆不道的事，从不跪见皇子到一同辱骂当朝皇帝，他们一起离经叛道。

竟真有这样一个人，竟还有这样一个人，这个人还曾出手救她，还会作曲弄箫。慕昭看向言先生随身携带的洞箫，笑对他道：“先生作的那支曲子，还没有名字呢。”

“且不急着定名”，言先生笑看着她道，“曲子还未定稿，还需小姐不吝赐教。”

遂就聊说起那支还未定稿的曲子，在和暖的春阳柔照、春风拂吹中，一路漫漫地走至乡间。今日正是社日，是农人祭“社神”和“稷神”之日，附近十几个村庄的村民，都聚集在新平原潍水河边举办祭典，祈祷今岁风调雨顺，能有个好收成。

说是祭典，但在初始的祭祀过后，就更像是一场欢乐的乡间庙会，一场农人们的歌舞野宴。村民们围聚在河边沙地，将祭祀完的米酒、甜浆、荤素食物等摆成长长的席面，就地坐着吃喝。吃喝地兴起，就有人高歌，有人跳舞，有力气的壮年男子们在柔软沙地上比试摔跤，妇人和孩子们就手牵着手，在旁一边歌唱助兴，一边欢笑着同在水边做踏歌之舞，十分热闹。

走近时，慕昭还未看清在场之人，就有榆林村的村民，先认出了她和言先生。他们高兴地奔近前来，将她和言先生还有菱枝与那位忠伯，一同拉至宴中坐下。榆林村的村民，笑忙着为她和言先生斟酒斟甜浆，说上一次就未能表达谢意，这一次请他们一定要一同用宴。

盛情难却，慕昭遂就和言先生等在水边野宴中坐了。慕昭不擅饮酒，就边只啜饮着甜甜的蔗浆，边问榆林村的何村正，那一日后，端王孙的豪奴有没有再来村中闹事。

何村正告诉她道：“自那日两位出手相助后，端王孙的人倒没再来，只是京兆府那边，像也没有受理我们的报案……虽然算是平静了一段日子，但不知道能平静多久，是真就没事了，还是……”说着忍不住叹息起来，忧色爬上黢黑的脸庞，“地里都已播种了，经不得再有踩踏了，如果端王孙的人再来纵马踩田，那半年的收成就直接没有了，村里人日子要怎么过呢……”

慕昭望着何村正面上的忧色，心中也忍不住为榆林村人担忧起来。何村正见她如此，似觉自己不该这般搅了恩人兴致，忙又笑转了神色道：“应是无事的，今日祭祀时，我诚心祈求了神灵，神灵会保佑榆林村的。”就将这话岔过，请两位恩人多用酒菜、尽情吃喝。

慕昭也不再提这话，只随意笑问些乡间农事。待招待他们的何村正，被别村的村民拉去饮酒后，慕昭方轻叹了口气，望着远处一望无际的农野，轻声道：

“这些贵族豪强本就受天下农人劳作供养，却还要通过各种手段去侵夺民田，真真是国之硕鼠。若朝廷对此一味放任不管，如此几十年、一百年下去，岂不是民无田耕，官逼民反，若真如此，我想周朝，最终也会走上前朝的老路的。