但这幅画又确实有宗教题材特有的那种情感。

在曼特尼亚写实的笔触之下，基督是普通的宗教受难者之一，宗教受难者们也就是基督——一切的细节都清清楚楚，包括四肢被钉在十字架上后，出现的钉洞。因为太写实了，看一眼就会觉得自己的手脚也痛了一下。

这幅画，让第一次观赏到它的关哲不需要讲解员讲解，不需要铭牌介绍，立刻就感到了指尖微微发麻。分明感受到了画家倾注其中的感情，想要说明的东西：一个无辜的人，因为世人的罪，承受痛苦与侮辱。

大概是因为关哲是学这个的，更敏感一些，而且那个时候人又年轻，也文艺但他确实感受到了这些。

刚刚程程的表演就有类似的感觉，她呈现出了宗教题材才有的情感，全情投入。而最后，也确实让关哲感受到了人世间的罪恶，叫一个无辜者来承受时的羞愧。

从某种程度上来说，关哲的感觉没问题，质朴戏剧演到后来，确实会非常接近宗教艺术——不讲究娱乐，非常庄重，强调演员与观众精神上的交流，演员要全身心地、献祭式地投入，仿佛自己是牺牲一样。

事实上，质朴戏剧的提出者、倡导者格洛托夫斯基到后期确实有尝试宗教仪式剧。

而且话说回来，戏剧在世界各地的起源，大都是和宗教相关的。大家最初的‘戏剧’正是扮演神明（神降），又或者取悦神明。

质朴戏剧强调返璞归真，走上这条路，还真是一点儿也不奇怪。

关哲还在喃喃自语：“难道是昨天那么难，今天开窍了”

不怪关哲有这种想法，演员的演技真的很多时候就是个‘玄学’。一方面它真的非常强调基本功，但另一方面，又总有一些‘素人’呈现出来的演技相当惊人，这和戏剧表演还不太一样。毕竟戏剧表演无法ng，全都得一次就过来着，这就要求演员必须具备非常多的专业素质，不然无法完成演出了。

影视剧演员的话，只要截取演出片段，而且还可以从多出表演中选出最好的那个，感觉就完全不同了有的时候，一次开窍，确实能让他们的演技脱胎换骨。

不过程程是从来没有体会过什么叫做‘开窍’的，她不配。

她只能一点一点做苦工，这样子的，

对于关哲的说法，李海伦只是抬了抬眉毛，非常干脆的否定：“不是。”

李海伦并不知道发生了什么，但他了解演员的‘开窍’是怎么回事。且不谈‘开窍’之前之后都不是程程这样的，就说程程这种‘稳定’的感觉，就不像是刚刚开窍的演员了。

刚刚开窍的演员，状态、演技可没有这么稳定，他们得熟悉‘新的自己’一段时间。

“哈？”关哲看向李海伦，似乎没反应过来的样子，很像他自己养的那只哈士奇。

李海伦又不说了。

其实普罗大众对自己以为的人了解都是非常有限的，也很懒惰，并没有那么想了解一个人。对方有些难以解释的情况，只要有一个说得过去的理由，他们就会觉得‘大概是这样’‘可能是这样’，然后就不再关心了。

以关哲的‘专业性’，他不见得看不出程程的情况没那么简单。但当他找到一个可以解释的理由之后，就迅速失去了探究的欲望。

如果程程一直演不好‘周虹’，耽误了他的工作，他当然会很在意。但当她突破了难关，展现出前所未有的演技，让他对于工作进度的担忧消失了——他为什么还要在乎她如何有这样的变化呢？

这里面的可能性太多了，有的甚至根本解释不清楚，完全就是一个黑箱。

这一天的戏，得益于程程的‘开窍’，真的特别顺利。等到结束拍摄时，所有人都有说有笑这会儿还很早，他们甚至还有时间出去玩一会儿、放松一下！而且哪怕不出去，回酒店睡觉补眠，也是一件美事吧。

大家都在收拾东西的时候，程程静静站在片场边缘的位置，双手抱臂，十分安静，似乎在观察着什么，又似乎只是单纯地发呆。

李海伦朝程程招了招手，程程慢吞吞地走了过去：“有什么事”

没等她说完，李海伦就让她看机器上的影像，是她白天拍的内容。因为都是过了的内容，加起来不过十来分钟而已——后期还会挑选、剪辑，这些最后能呈现在观众面前的，应该也就是两三分钟，这还是因为今天有很重要，绝对不会挑过的‘强奸戏’。

在程程很认真地看的时候，李海伦侧头看着她，似乎想从她的神情中看出什么来。

“你需要帮助吗？”李海伦虽然完全不知道发生了什么，但他确实在某一刻洞悉了某种东西。