所谓锡克族，单从人种上来说，他们和印度斯坦族里的其他支系区别并不是很大。真正让他们和印度其他种族区别开来的，是锡克教。

这个融合了星月教和印度教部分教义的教派，主要流行于旁遮普：所谓旁遮普，在乌尔都语里是五河之地的意思。从古至今，这里都是印度半岛最富庶，人民最勤劳，经济最发达的地方。信仰锡克教的男子，也是出了名的朴实敢战。算是南亚诸多民族中，最有战斗力的一个族群之一。

因为比哈尔邦紧邻尼泊尔，而且在地理上处于低处。因此，这里也是有一定的边防压力的。所以沙贾汗在这个地方放了一支五千人的常备军，而且这支部队里，还有两千锡克族人。

这支部队，就是赛义德总督最大的底气所在。

9月3日，雨季中难得的一个阳光普照的日子，赛义德总督也带着这支三万人的部队南下，准备和那些不讲理的震旦人好好的讲讲道理。

第611章 炎黄日月国旗

“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光~”

比哈尔邦经受大雨滂沱好几个月，又被难得的太阳暴晒了几天后，这里的土地慢慢的从泥泞变成了硬实的路面。一支身着墨绿色军装的军队，高唱着国歌，步履坚定的行进在这坚实的路面上，上万只脚的整齐落地，卷起了一阵阵烟尘。

大明立宪后，面向全国军民征集国歌。然而，大明的诗词已经衰落，真要和唐宋比起来，也就杨慎的一首临江仙可以遮羞了。所以，最终通政司倒是收到了无数的作品，可是挑来挑去，都难以找到能让一众大佬全都满意的。

最后朱由栋不得不再一次动用‘文抄公’技能，把成文于一九九九的中华世纪坛序稍作修改后拿了出来：这款词拿出来后，迅速的得到了朝廷众臣的一致认可。

国歌的歌词有了，谱子呢？大明的音乐其实水准很高，更是有朱载堉这样的‘音乐圣人’。但，这个时代的音乐，总体而言是婉转柔情的居多，大家推荐出来的曲子，不但配不上世纪坛序这样气势雄浑的佳作，也不符合未来大明进行全球战争的国策。

在一番吵嚷后，皇帝再一次文抄了：鉴于21世纪华夏虽然经济强盛，但在音乐方面还多有不足。所以朱由栋直接拿了后世nhk拍摄的纪录片《始皇帝》里的一首背景音乐《六国平定》来为国歌作曲。

别说，这在21世纪从未组合起来的词曲，在这个位面稍作修改搭档后，真的让大明的国歌充满了宏大深远的霸气。

在历史本位面，国歌这种东西毕竟是近代民族国家出现后才流行起来的。所以这个时代的大明官员们做不好，非得穿越者出手实属正常。而国旗的制定，则比国歌简单多了：红底，黄色的圆日和弯月。日月为明，自不必多说。而红黄两色，代表的就是炎黄。

现在，作为征印的先锋，黄得功的部队，就是打着炎黄日月旗，唱着大风泱泱歌，气势昂扬的行进在比哈尔邦的土地上。

“将军，前方斥候回报，发现敌军行伍，距离我军大约十五里。”