事实上，女仙占有多个男子这种事本来也不太可能发生——这是由人的本性决定的，或许有个别例外，但从整体上来说是这样没错！

原始社会也有母系氏族，甚至现代社会也存在一些小部落依旧过着母系生活…但就算是在这样的地方，也极少出现女性将男性当成是‘私有物’这种情况。因为纯粹从生物的角度来说，这就是没必要的。

男性需要将女性当成所有物，成为大家庭的‘大丈夫’，从而拥有更多的后代。女性需要如此吗？大自然的雌性都不需要如此，雌性又不会丧失繁育权…嗯，也不会有喜当娘的风险。

无论是一男多女的模式，还是一夫一妻的模式，本质上都是雄性的需求。前者保证了雄性中强者的繁育权，牺牲了雄性中弱者的繁育权。至于后者，则是保证了普通雄性的繁育权。

大概就是如此。

一般来说母系氏族很难说夫妻关系，最多就是有一个‘期间范围’内的伴侣，再不然群婚什么的——女性主导的群体并不需要‘圈禁’男人，因为孩子在自己肚子里，圈禁是毫无意义，没有必要的。

只是大司命的妻子是少司命，来头可不小！这样的情况下拥有妾室的男仙就很少见了。

不过有就有，这样的事常有禁不住的…有了孩子？有了孩子也算是好事，修仙界人口少呢，能够说自家九代单传的都足够他人羡慕了！因为这意味着自己这一支九代都没有断绝！事实就是大家常常传不过三代！和凡人结亲生孩子或许有一定的效果，但根据如今的人口情况来看，效果并不大，有的只是统计意义。

甚至不知道这点儿统计意义的来源到底是不是大家以为的那样，毕竟中间的影响因素太多了。

问题的关键是大司命很喜欢这个儿子，为了抬高他的地位，让他成为了‘少司命’的儿子。对外的说法是少司命生了双胞胎，也就是嬴九歌、嬴九章哥俩是一起出生的——仿佛笑话一样呢！这样的谎话在凡间都不见得编的圆，在修仙界就更不能呢！

哪怕大司命做的□□无缝又如何呢？两个孩子放在一起，稍稍通一些命理的还会看不出他们是不是双胞胎？

所以说，这纯粹就是皇帝的新装，能够维持下去只是大家在‘配合演出’而已。

大司命对小儿子的偏爱是人所共知的，从他干什么都带着这个儿子，拜托交好的亲友多多照顾他就很清楚了。

过去祝八百并不拿这当回事，说到底这就是人家家事！他最多就是心里嘲笑一下这位大司命，这么捧着那个小的，难道还指望这个儿子继承自己在嬴氏的资源吗？

这是不可能的！

谁让大司命和少司命有个名正言顺的继承人呢！