答，“九窍之邪，在乎三要，可以动静。

两叶掩目，不见泰山；双豆塞耳，不闻雷霆；一椒掠舌，不能立言；九窍皆邪，不足以察机变，其在三者，神心智也。机动未联，神以随之；机兆相成，心以图之；机发事行，志以断之。其机动也，与阳同其波；五岳不能震其隅，四渎不能界其维；其机静也，与阴同其德，智士不能运其荣，深间不能窥其谋，天地不能夺其时，而况于人乎？”

随着知生兽在不同修士身旁的停留，问道逐次展开，

问，“自然，与天地之间，如何承转相合？”

这是名法修，衷情于自然之道，却不能尽通，在自然和力量之间犹豫不决。

答，“自然之道静，故天地万物生。自然之道，无为而无不为；动静皆得其性，静之至也。静故能立天地，生万物，自然而然也。

天地之道浸，故阴阳胜。浸，微也；天地之道，体着而用微，变通莫不过于正，微之渐也；微渐故能分阴阳，成四时，至刚至顺之谓也！”

问，“杀机如何而来？何以成粹？不教于散？不贯而乱？不徒以形？”

这是个喜好斗战的修士，试图找到如何修成杀机的途径。

答，“天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反复。

天机张而不生，天机驰而不死；天有驰张，用有否臧；张则杀威行，驰则杀威亡；

人之机矣然，天以气为威，人以德为机，秋冬阴气严凝，天之张杀机也，故龙蛇畏而蛰伏；冬谢春来，阴退阳长，天之驰杀机也，故龙蛇悦而振起……”

问，“一剑破万法，该如何做？”

这是名小派剑修，有些异想天开，

答，“剑修想问如何一剑破万法，法修想问如何一法破万剑！体修想知道如何一拳荡万寇，妖修想知道如何妖气震寰宇！