窦氏先因李建成头胎个大、生得艰难不喜于他，又因元吉那小子胎位不正叫她很是吃了一番苦头更是厌之欲死……

那几个尼僧也不知道是真看出元吉那小子日后会因为功法问题心性走偏、又或者纯粹顺着窦氏心意，挑唆得窦氏差点趁着李渊不在弄死幼子不说，对曾经倚为依靠的长子也冷淡许多……”

这么一说向晓久就理解了，就李元吉那小子，不说之前被功法影响得心性走偏，就是如今板正大半了，也绝对别指望他能以德报怨。

那尼僧也着实不长眼，挑唆得窦氏差点弄死李元吉也罢了，李建成再怎么心疼幼弟，却是个有些优柔寡断的，未必下得了狠心在亲娘灵前处置她的得意人。

偏偏要挑唆得窦氏厌了李建成，还敢在没了倚仗之后到李元吉面前晃荡，岂非找死？

哦，也或许对于那些尼僧来说，他们倚仗的并不是，或者最起码，并不仅仅只是窦氏？

可惜李元吉是个没头脑的，根本想不到他们背后还站着慈航静斋之流，否则为了不坑哥，说不定还真能再忍他个十多年。

有这么一番故事，向晓久倒也能理解秦川看重李阀，却要挑唆李世民的立场。

毕竟李元吉是个干脆拒绝了带着佛门意味小名的，

李建成在窦氏跟前倒还认一声“毗沙门”，对佛门却也算不上多热忱。

再加上乱世征伐方面的才能，这哥俩确实都不够耀眼。

可不就怎么看怎么及不上一贯随窦氏虔诚礼佛、又肯拼着越发被长兄幼弟疏远的风险救下小沙弥的李世民么？

不过理解归理解，向晓久少不得将慈航静斋所谓的“代天择主”之不靠谱程度又刷出一个新高。

所谓的代天择主，果然充满了傲慢与偏见。

心是好心，事却未必就能干得了好事。

亏得李世民表现在线，才不至于叫择了他的“秦川”彻底成了睁眼瞎。

李世民确实是个很爱经营自身形象的人，

可好歹不是个会在尼僧那等小事情上踩着自家兄弟讨名声的家伙。

他在措辞上十分仔细，尽量维护窦氏的形象，也不抹黑佛门，却又能将当年故事的缘由说清。

“秦川”隐隐有几分尴尬。

她确实是并非明知道当年故事之中别有事故，却只因为不利于本身教派传播主流就故意偏颇的。

讪讪片刻之后，竟十分爽快地道了歉：

“那件事是我偏听偏信、主观武断了。但令兄确实守成有余、开拓不足，无能令天下信服。”

而后话锋一转，也不接李世民那“家父自有主意”之类的言辞，转而请教起李世民的为君之道。

李世民说起这个话题倒也是言之有物。

而观之后世，无论是向晓久的那个大唐又或者是宫九那里的史书记载，唐太宗的行事，倒也不算和他这番侃侃有甚大相悖处。

纵然算不上言行如一，也不至于谬之千里。

然而向晓久还是忍不住又叹了口气：

“原当只有魔门中人是把史书到狗肚子里头去的，却原来慈航静斋也不予多让？纸上谈兵之事距今也不过几百年吧？”

对于双九来说，唐太宗确实已经身体力行证明了李世民这一番话确实可行、并且行之有道，

可对于“秦川”来说，如今的李世民，又与纸上谈兵何异？

只凭这样就择定明主？也着实太过儿戏了吧！