自然更加不会有什么影响。

向晓久将指尖从宫九嘴里抽出来的动作特别慢，说话的语速却和平常无异：

“那三娘不在乎什么女子权力，只要没冒犯到她头上。

要是她父兄还在的话，她绝对又是一个要求嫂子三从四德以夫为天，还顺带教着侄女在家从父、就是嫁出去了没有父亲撑腰就什么也不是的货……

哦，也许还是有那么一点儿不太符合女子传统美德真理的，她绝对还要教侄女遵循‘人尽可夫而父仅一人’、而十足唾弃‘出嫁从夫’的……”

说起来，在此间这般世道、如此风俗之下，三娘能有那样的父兄确实极有福气。

要不是公孙兰非要将人家的好心安慰听成唱反调的嘲讽，还非要拿那十多条人命去换自己一份得意一份开心，

三娘有那样父兄护持，只怕一辈子都只是一位有福气的乡野妇人。

可惜偏又那么巧，撞上公孙兰。

更可惜的是，这种太有父兄缘福的，要叫她决心反抗父权的意识，也实在太难了。

尤其是在她父亲已死的情况下。

活人很难争得过死人这一定律，并不只存在于男女情爱关系之中。

向晓久琢磨着要怎么让三娘觉醒起来，也能更好得去引导别人。

宫九却完全不认为还需要费这个心：

“她自己怎么想的有什么关系？

只要她对着需要引导的人时，能做出合适的样子就足够了。”

三娘极擅演戏，哪怕在影后充盈的红鞋子里头，她在公孙兰事件中，爆发出来的演技也是极其难得的。

宫九要的也是她的演技。

无所谓她心里到底怎么想。

只要看起来是那么回事，并且能演出足够的感染力就行。

“如果可能，我也想要精益求精。奈何人才难寻，也只好将就些了。”

宫九对此倒是习以为常了。

毕竟他手底下人，就没有一个是真的达到标准线以上的。

不也一样将就着建立起那么一股势力了吗？

所谓知人善任，就在乎能将原本不怎样样的人，放到最合适的位置上，叫他发挥出连他自己都不敢想的效果。

向晓久点点头，

他没宫九那份知人善任的本事，却比宫九更多几分期待：

“她先用演技引导别人，别人的觉醒也很可能反过来影响她，让她最终将演戏变成真正的觉醒。”

“人未必都以群分，可群体思维确实是会影响个体习性的。”

向晓久对此可谓深有体会。

原先的向晓久是个怎样的人呢？

哪怕没有任何记忆，但刚给曹将军救起来的那两年，

向晓久就是个习惯于路见不平时每每心有戚戚、却甚少有所行动的人。