736. 姐姐的假发 草原.瓶子一家 乡巴佬进……

买活 御井烹香 2096 字 2023-06-17

翰鲁朵,自古以来都是大汗才有资格设立的宫室,能否拥有翰鲁朵,拥有几个翰鲁朵,都体现了大汗的实力到底有多么强劲,比如说科尔沁部,台吉众多,也有素来有威望,大家都听他的大台吉,但是大家都清楚,大台吉可做不了大汗,不单单是因为没有会盟,没有仪式,更重要的是,大台吉的地盘还远远没到足以设立翰鲁朵的程度。

所谓的翰鲁朵,可以指代很多东西:宫室、人口、草场,甚至是属国,都可以用它来称呼。譬如黄金家族的老祖宗,就拥有四个翰鲁朵,每个翰鲁朵都有自己的大妃,管理一批妃嫔女奴的同时,也拥有自己的部落、奴隶和战士,甚至包括帐下的文书官,来为他们治理这个翰鲁朵。

翰鲁朵中,和后宫有关的部分,是大妃做主,行政内勤则可能是大汗指派来的文书官。分到的部落和草场,主要就是供奉这个翰鲁朵的用度,历代的大汗和执政太后,都有自己的翰鲁朵,这个翰鲁朵一旦设了就不会撤销,在他们去世之后,翰鲁朵中的战士主要是为他们守陵,高度自治,未必会听继任者的话。

自然了,这都是鞑靼人极度强盛时留下的规矩了,继承的也是辽制,到了现在林丹汗这会儿,规矩又有所不同了,林丹汗把自己的察哈尔部,分成了八个万户,每个万户都供奉一个翰鲁朵,一个翰鲁朵内是一个大福晋,率领着其余小福晋和格格、女奴——这些福晋往往也是万户里的贵族出身,或者是其余草原带了草场作为嫁妆嫁过来的。

就像是珍儿,如果珍儿带了宰桑一家的草场和牛羊嫁过来,那么实际上在这片草场上生活的还是宰桑一家,只是在名义上换了林丹汗这个主人,每年要给翰鲁朵供奉财物,其余一切如旧,而珍儿也就会成为科尔沁土门福晋,作为一个翰鲁朵之主,也算是林丹汗的正妻。

如今的八大福晋之中,全都是鞑靼贵族之后,是自带了地盘前来投靠的,有父兄作为倚仗,像是珍儿这样只带了牛羊、牧民作为嫁妆的远方贵族之女,不论多得宠,也只能做侧室小福晋,如果是底层牧民之女,受到大汗宠爱,运气又好的话,也有可能被封到小福晋这里,但想做大福晋是完全没有指望的。林丹汗的翰鲁朵再度要扩充,只会是迎娶来自土默特的大福晋——他占据土默特之后,自然要和土默特的贵族联姻,将土默特分为两大土门,各设翰鲁朵——这两个翰鲁朵的女主人,怎么想也只会是土门大贵族之女,换作别人,土默特本地的部落都是要闹事的。

不过,翰鲁朵虽多,但也只是关系到王帐后宫内,各福晋的吃穿用度,她们大多数和自己的翰鲁朵距离遥远,也不会过去居住,治理翰鲁朵的还是娘家亲戚,以及大汗分派下来的文书官。说到住处,都还是跟随大汗,在宫室之中,各分区域,像是珍儿,她就属于第一翰鲁朵,囊囊大福晋的阿纥土门万户翰鲁朵管理,所以她的住处在后宫北面的毡包群落,算是尊位中的尊位,这也算是跟随囊囊大福晋的一点好处了。

在这里,处处可以看到行走着的华服女子,于毡包中进进出出,有些是和珍儿身份一样的小福晋,有些是女官,还有些则是受宠的女奴,从服装上不容易区分这三种人,和一般牧民百姓穿的深色袍子相比,翰鲁朵里的女人们,衣服上普遍多了颜色,很多人都留着珍儿这样的满头辨发髻,其中还有缀着金玉的,再配上华贵小帽的。

这里的衣饰风尚明显和其余各部草原不同,让瓶子等人看得目不暇接,更加有些自惭形秽:她们的装束,比较起来就显得土气了,就连原本以为艳冠群芳的美人姐姐,在这样的女眷们之中,似乎也显得普通了起来,或许,姐姐没有得到大汗的宠爱,并非是因为别的,而是她在这些美艳的妇人之中,当真不是那么显眼呢?

“那是大妃囊囊的帐子——”

所谓的囊囊,就是汉人的娘娘,囊囊大福晋,也就是大福晋娘娘的意思,林丹汗的大福晋最北边连绵不绝的华贵毡包,高度显著要比其余毡包高过一头,洁白的帐篷上还有五彩的纹样,旗杆也立得高高的,用榆树皮围着的院子里,到处都立着五颜六色的彩旌,看起来热闹极了——瓶子倒是很好奇,彩旌上是否也还是用老式的鞑靼文写着佛经呢,现在大汗都改信了,彩旌上的文字是不是也该跟着换了?

“我们翰鲁朵取水方便也洁净,在靠河的地方,还有一个浴房,这是别的翰鲁朵都羡慕的。”