这些死而复生的人，通常性格大变，并且总是做出常人无法理解的行为，他们或多或少都会袭击或伤害别人。而且这些复生者很快就会死去，因为自杀或其他不明原因的猝死。

雪山上可怕恐怖的传闻愈演愈烈，村里人都很害怕，他们迷信地筹资花大价钱找了据说靠谱的道士和尚之类的人物，叫他们来做法事驱邪，而且还找了很多次。

然而前面找的一些和尚道士，大张旗鼓做了一堆法事，结果却半毛钱用处都没有，只有最后一次，有个道士建议村里人在山上盖个小祠堂供佛像镇邪，而这个提议确实奏效了。

盖祠堂的人是何婉的爷爷，何婉自己也提到过，何婉的爷爷是个木工头，手艺还挺不错，村里人家许多木制家具都是他做的。

这个祠堂是何婉的爷爷跟别人合作一起盖成的，做了结实的房屋骨架的和墙壁，还给涂了红白的颜料整得好看些，但这个祠堂并不大，就一间卧室差不多的大小，里面供着道士特意给的小佛像。

而守祠堂的人则是魏豪的爷爷，祠堂座落在雪山山腰上，需要有人定期去供奉佛祖，村里人没空天天跑山上逛，而且大家也害怕去山上。

只有靠山为生，终日在山上捡柴砍柴靠抓些兔子过活的魏家老大才能担此重责。

从镇邪祠堂落成，到魏家揽下责任每日供奉烧香开始，雪山上的怪闻就少了很多，大伙儿着实过了一段安稳日子。

那个奇怪道士给的小佛像似乎真的有镇邪的作用……那个佛像，大伙儿也不知道是什么佛祖，道士称之为“净心佛”。

这个净心佛像是个雕刻得十分精致的石像，石像不大，大约就一个花瓶大小的石雕像。雕刻的是一个长着圆头圆脑圆肚皮仿若孩童的佛僧、手里抱着一个半身大圆镜的形象。

因为是石头雕刻的佛像，所以这净心佛祖手里抱着的圆镜也是石制的，并没有真正的镜子效果，照不出任何事物，而且净心佛抱着的这面镜子上，刻满了看不懂的字符。

也不知道士为何会和佛教扯上关系，但它确实有用，摆在祠堂里，摆上供桌点燃香烛，这座雪山被镜子妖怪支配的日子，似乎就离人们远去了。

然而好景不长，魏爷爷守祠堂守了几年后，开始有点玩忽职守了。

倒也不能怪他，魏家守祠堂这个职责是村里人要求魏家这么做的，既然有求于人，总不能让人白白做工。

所以村里人还是给了魏家一点好处的，但给的好处并不多，只是在最开始那段时间给了魏家鸡蛋、菜、肉之类的东西作为答谢的礼物，之后就再没给过任何东西了。

几年来，魏家老大兢兢业业，风雨兼程下，几乎每天都在为了村里的安危而冒着风险上山供佛祖，据当初那个道士所说，这佛祖必须每日受香火，即使要断火，也最多只能断三天，否则佛祖保佑的力量就会失效。

最开始这不是什么难事，虽然村里人之后渐渐就不再给魏家好处了，但魏家还是把守祠堂的职责继续了下去。

因为那时候的魏家还延续了靠山为生的习惯，每日捡柴砍柴、抓抓兔子、挖点野菜蘑菇，在这样的生活间隙中顺带给祠堂上香，工作和职责并不冲突。

可时代在发展，国家经济起来了，一条条大公路也修到了村里面来，村里变得越来越热闹，很多年轻人出去打工进厂，又把其他外乡人带到村里来，或是跟隔壁村的联合，短短几年，村子一下就繁荣了不少。

这时候再想靠吃山里的东西过活，就不太现实了。

魏家也是，别人都在发展，他们不可能原地踏步啊！而且魏家老大那会儿也结婚了，成家立业，总是要赚钱的，所以魏家老大也出去打工了，因此守祠堂这个工作，其实中间是陆陆续续断过很多次的。

最开始断火还是蛮紧张的，真的生怕会出什么事情。可为了自己的工作，还是不得不断，并且结果发现，即使断了火，貌似山上也很平静，再也没有发生什么奇怪的镜子妖怪作祟的传闻。

于是就开始放心大胆地断火了，魏家老大从每日去祠堂上香，变成了三天去一次，然后变成一周一次，甚至一月一次，乃至最后半年了才去一次。

就这样断断续续数十年过去了，依旧没出什么事，就好像当初那些恐怖的传闻，压根不存在一样。

只是后来，这座祠堂荒废了、被推翻重建之前，魏家老大最后一次去上香，他看见那个石雕的净心佛像开裂了。

净心佛祖手里拿着的那面雕满奇怪字符的圆镜开裂了，裂出好几块缝隙。