第三百五十一章 问道于许子(求订阅!求月票!)

为整個宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的根本属性。

宙天地间万事万物均效法或遵循的规律。

那么德鲁伊能不能以这个“自然”,来作为“德鲁伊的自然”来理解呢?

自然是可以的!

德鲁伊能从大自然获取力量,这个力量自然蕴含着万事万物的规律在其中。

道法自然的自然,当然也能作为德鲁伊的自然来理解。

同时他所炼就的先天一炁,乃是生天生地生万物的原始之炁。

是构成天地万物的基本素质, 万事万物无不在这一炁之中。

如此一来,这先天一炁即是道,是自然。

然则这样一来,就有了一个非常尴尬的情况。

从起先的森林是自然,到之后万物是自然。

从实质的森林草木,到缥缈的万事万物规则。

唯独少了森林与万物、实与虚之间的过渡。

缺乏循序渐进的理解,而真正的自然大道又太过宏大,导致他对于自然的理解十分割裂而又片面。

以致到现在为止,虽然自然之道最先开启,但他却对德鲁伊的自然之道理解最为贫乏。

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或者说最没有头绪。

他以野性之道梳理出了妙相帝君、以召唤之道梳理出了妙灵帝君。

唯独没有以自然之道梳理出相应的帝君化身。

在听了一次许行的讲道之后,灵青也想明白了。

他也不打算将德鲁伊的自然之道拓展的多么宏大。

就只是以森林为根基,以木行为道。

将德鲁伊关于自然的法术理念,结合《青皇玉典》来整合这一道。

至于以万物为自然,这个就交给包容一切的先天一炁之道吧。

如今有了许行这个以农事为道,来阐述天人思想的大贤在。

若是勤加请教,必然能够令他获益匪浅。

未必不能弥补了森林与大道之间缺失的过渡。

将森林万物与天地人之道相结合,整理出专属于自己的德鲁伊自然之道理念。

因此,他在祭炼三光神剑之余,也时常和许行进行讨论、请教。

这一日,许行正一边整理学问,一边向灵青阐述农家之道。