苍天包容的道理、神妙何其广大？是以天臣傩承接了苍天之后，再回转自心之时，身上就会残留一些苍天的神妙。

他们身上遗留的神妙愈多，便愈说明他们天资之高。

反之，则也说明了天臣傩禀赋太差，不能使得苍天在自己身上留下更多神妙。

如今那位老翁向主人传授的‘易道’，应是如苍天之道一般伟大的‘道法’，也只有主人这样的人，才能完整承接老翁倾囊相授的易道变化，而自身哪怕只是得到坎卦之中的一重变化，余生也可以受用不尽了！

一念至此，渠内心不仅不觉得受挫，反而甚为欢喜。

入宝山空手而归者从来很多，他能从宝山里捡回来一块金子，已经弥足珍贵，应当满足了！

“易道运用，自最初‘借天势而顺人力’，至以后‘化天力而汇人力’，乃至最终‘以人力教化天力，使二者同归于易道’，便是一个循序而进的过程。

只不过，因为有了人祖开创的先天八卦，第一步‘借天势而顺人力’，方能应运而生。

有其一，自有其二其三，乃至百千万无有穷尽……”

酒摊上的客人来去了数拨，苏午三人身前酒盏里的酒浆喝尽了又被满上，直至夕阳斜落下城郭，远天一片红彤彤色彩被黑暗逐渐遮盖的时候，昌的传授终于告一段落。

“遇上好学生，也是好老师的幸运。”昌心满意足地与苏午说道，“老朽现在只从先天八卦之中演化出了这二十四卦，易道变化之妙，并没有没有完全被这二十四卦挖掘出来。

应有六十四卦，才能真正体现‘易道’之妙。

不过，你现在只学会这二十四卦，也已经足用了。以后我们如果还有机会碰面，我再将领悟出来的剩余诸卦传给你。”

“是。”苏午答应了一声，看着昌撑着膝盖从地上站起身来，他亦跟着站起身，向昌问道，“您从遥远的周国至于殷都，一定是有极其重要的事情要在这里完成吧？

我听闻周国方伯长子‘考’被商王的军队押解到了殷都，成为人质。

您来这里，是为‘考’而来吗？”

老翁闻声点了点头，道：“考就是我的儿子，虽然商军强大，非如今的周国可以匹敌，我不得不献出自己的长子，以平息大王的怒火，暂缓兵戈。

但作为父亲，又怎能看到儿子在牢笼里遭受欺负而无动于衷呢？

所以我如今前往大商的国都，就是为了营救考。

——我又不只是考一人的父亲，更是周国的方伯，须为周人负责，不能将他们卷入到这场争斗之中，所以我独自一人前来殷都，若我为营救考而身死，次子‘发’就是周国的下一任方伯。

我之事，不会因此而牵连到周国。”

渠听那老翁自称是周国方伯‘姬昌’，且是独自一人前来营救其长子‘考’之时，他瞪大了双眼，看向姬昌的眼神十分失望：“若您的形迹败露，导致营救考而失败，不仅您会死，您的长子考也会死。

而周国也绝不可能不受牵连。

您是周国的方伯，素有贤德之名，连我们的部族‘葛长’都已去投奔您的国家了，可您作为国主，怎能如此任性作为，为一人之得失而陷周国，乃至周国的诸多盟国于不顾？”

苏午瞥了渠一眼，笑道：“九国方伯之子，皆质于殷都。

而今若对九国质子不闻不问，周方伯之贤名染上污秽，而商王若有英断，必行离间之策，使九国内乱，剪除周国羽翼，而后威逼周国，迫使周国驱虎吞狼，彻底使周自绝于天下人。

这般情况之下，依渠来看，考等九国质子，是救还是不救呢？

救，该如何救？

不救，便必陷自身于被动之地，届时又该如何应对商王接下来的谋划？”

渠脸色茫然摇头。

他又不是周国方伯，怎会知道今时怎样应对正确？

不过周国方伯已然到了殷都，其已然做出了应对——这般应对，看主人的神色，莫非是对的？