由钟百道写的一篇《以笔赋春秋书》发了出去，此篇文章以与宴云河相谈的视角所写，将宴云河忧国忧民的形象塑造的很完美。

不只有宴云河对教化一道的看法，也有宴云河对二笔之争的言谈。

此文中，宴云河对毛笔的历史地位予以肯定，并表示就算如今，毛笔的地位也无可取代。

因为铅笔落字保存不会长久，但它也有它的用处，二者各有妙处，该用什么笔的时候就用什么笔。

说到底，笔墨纸砚也只是传承的工具，重要的还是人，接着笔锋一转，论述起教化之道，为以后宴云河将要推行的教化主张进行了宣传。

最后感激了一下在此次事件中，支持自己的人，对他们明辨是非表示赞扬。

一石激起千层浪，士林中人没想到，曾经的摄政王对于教化之道竟有如此独到的见解，不少人更是对宴云河表示赞同，即便不赞同的，也会认同宴云河想要教化万民的理想。

于是，宴云河在士林中的风评果然迅速扭转，赞誉声纷至沓来，宴云河更是收了不少名望值，精力多了不少，自身感觉更年轻了。

就在这样的氛围下，宴云河将要参加中秋文会的消息也传了出来，不少人想要看看这位王爷到底是何方神圣，以致这次文会的帖子很是抢手。

赶着中秋前一天，宴云河又去看了一次善堂的情况，每次回洛城王府，宴云河总是会关注一下善堂，这次中秋准备了月饼和礼品，一并带去了善堂，善堂的人都很高兴，看得出来，他们比之前好多了。

中秋佳节，向来是文人诗兴大发的时候，对于大郑朝怎么过中秋，宴云河还是很想看看的，所以当天就兴致勃勃地出发了。

什么？王爷怎么能不和皇帝小侄儿一起过中秋？