第171章 到底谁被殖民了?

像东亚审美这种课程,齐磊还真有,而且还不少呢!

作为一个挂逼,他可以把二十年后任何一個不合理的社会现象、传播学实例,进行反推。

结合社会发展轨迹和逻辑分析,拿到这个时代,就是非常具有前瞻性的研究成果,

所以,干万不要小看文科生重生,尤其是学社科的。

因为,可以堂而皇之的泄露天机。而且,但凡和社会现象、意识形态挂钩的预言,都影响不小。·

就比如说娘炮审美吧,可不只是在韩国引发舆论骂战这么简单,

董北国说,他和老秦沟通过让齐磊在学术上发展的问题,其实是他专门找老秦提醒去了,

而且,他是这么说的,“这个问题,石头提的好啊!很具有防御性啊!北广在这个方向又做出了卓越的贡献啊!预防了西方在传播属性上的攻击啊!坚决不能让花美男在内地盛行啊!“

“利国利民啊!“

“影响是深远地!

“是功不可没地!“

”是具有战略意义地!

老秦,“停!“

“你就说,你要多少钱得了?“

董北国,““

俗气!这是钱的事吗?这就是钱的事!

“秦同志看着办吧!

好吧,扯远了,

总之,北广公认的两个极品,一个校长,贪得无厌:一个齐磊,脏招频出。

“赵姐,您就放心吧,离米国交流团来咱们这儿还有二十来天,我能不重样地讲到他们来!"

赵老太,“你就吹吧!“

实在不太相信,

而齐磊也不解释,晃晃悠悠地去了雏鹰二期教室。

一众留学生都在,除了这些人,这几天得知雏鹰二期的西史课已经成公开课了,所以还有不少好学的慕名而来。

教室甲又挤满了,走廊还有站着听的。

这让赵老太十分的嫉妒,她噪子都累冒烟儿了,也没见听课热情这么高涨的。

跟着齐磊进了教室,赵老太依旧找了个角落旁听。

倒要看看,他还有什么本事。

只见齐磊,一袭白衬衫,很惬意地往讲台上一站,拿起粉笔潇酒的几个大字。

“今天讲一《丑陋的中国》,“

够刺激的啊!

日韩两国的留学生更是松了口气,今天终于没我们什么事了啊!

前几节课,虽然齐磊讲的内容无法反驳。也有理有据。可是话说回来,谁让人当面说自己国家的不好,谁心里能好受?

况且,大家都不是傻子,多多少少有点挑拔离间的味道。

只不过,齐磊讲的是事实,又都是明摆着的事儿。大伙儿也只能感屈的听,抱着自省的态度来学习,

今天好了,一看题目就知道,这是讲中国自己的社会现象,终于不用感屈了,

而中国学生,包括雏鹰二期,则是有点惜,怎么把这个伤疤揭开了?

有人甚至不客气地提醒齐磊,“小齐导员,您的题目写错了,

作家柏杨写的是,《丑陋的中国人》!“

好吧,这个题目一出,大伙还以为他是要对宝岛作家柏杨的那本畅销书进行解析呢!

那还真是写错了,书名都没整明白。

后世的小伙伴可能不太知道,上世纪八十年代,柏杨的《丑陋的中国人》可以说是火爆异常,影响了一代中国人。

这么说吧,后世所知的那些松蜘、恨国党,他们绝大多数的底气就来自于这本《丑陋的中国人》,

那个年代,很多不明所以,盲目批国、恨国的二傻子,其底层逻辑和依据也是来自由这本书,

那一代人听到的,什么“中国人的劣根性”,什么“酱缸文化”,几乎所有的流行的辱国名词,出处也是这本书。

而且,就因为一本书,多少学者用了十几年的心血,才勉强算是把它的影响消除掉,

那简直就是把中国、中国人、中国传统文化,彻底踩下去的神书。

不光是在东亚文化圈,在全世界的影响都是极大的,被翻译成多国语言,畅销多年。

更成为了,西方抹黑中国的一大佐证。

那么,这一本暗黑神书,一定被国人骂死了吧?

那这是一本什么书呢?

其实,就是一本集合了柏杨的数十篇杂文的杂文集,主要内容是批判中国人的劣根性,

作者以“恨铁不成钢”的态度,将传统文化种种弊端喻之为“酱缸文化”,指出中国传统文化有一种病,子孙后辈永远受感染,且持续不断。

用柏杨自己的话说:“中国人是一个受伤很深的民族,没有培养出赞美和欣赏别人的能力,却发展成自斗或阿谀别人的两极化动物。”

“更由于在酱缸里酱得太久,思想和判断,以及视野,都受到酱缸的污染,很难跳出酱缸的范睛。

因此他要写《丑陋的中国人》一书,目的是让中国人知道自己的缺点,

痛心中国的“酱缸文化,反省中国人的“丑陋”,他就是要中国人活得有尊严。

听听…听听!!

这在后世,非得被骂的罗圈上天,

可是在八九十年代,包括二十一世纪之初,这种极富自我批判的勇气,以及在社会相树落后、国民自信心较低的年代,那可是神作了,极受追捧,

甚至大学里的公开课,对其进行点评追捧的也比比皆是。

大伙看来,齐磊这是要跟风啊!