而那些个前辈高人，也因为一系列变故被迫飞升天阙，只有寥寥几位方才得以留存，以便照拂人间。

如那金山寺法海禅师、九松山灵空长老，以及道门的紫霞真人李涵龄，都是此中大德之士，可与黑山老妖，以及另外几个名声赫赫的外道魔头相抗衡。

话归正题。

高宗于开封府即位后，并未如地球历史上所作一般迁都临安，而是驻跸建康，另设三京两都之制：

南京应天府（商丘）、西京河南府（洛阳）、北京大名府（邯郸大名）；

以建康（南京）为“行在所”，又称临安（杭州）为“行都”。

毕竟那时天下未靖，白昼星现、日食地震等灾厄之事频发不休，人心惶恐不定。

高宗设三京两都之制，也是为了不把鸡蛋放在一个篮子里。

从日后发展来看，此举也确实起到了一些作用，有所助益。

丁檠离了灵隐寺，一路向婺州州城也就是人们惯常所言的金华府城而来。

四、五天的路程，他九月十五半夜从灵隐寺出发，路上歇了一宿，十七日早上便遥遥望见了金华府的城墙。

临安城在金华府东北方向，而丁檠的目标则在金华府城外，按那杨三少爷所言，是金华府北的永福寺中。

不过丁檠并没有急着往永福寺去，而是先准备入城打听一番，做好万全准备再深入虎穴。

毕竟他现在肥遗分身还忙于炼化青莲地心火，自身实力在九州之中也不算上层。

若是光济来此，自可一鼓作气，直捣黄龙。

而换了他来，只能小心翼翼引蛇出洞，还得防止打草惊蛇了。

入城后，丁檠扮作一个寻佛访道的富家公子，向人打听四周可有上香去处。

果不其然，有人向他推荐了北郭的永福寺，还特意指出其内有一位大德无印禅师，佛法高深，善以符水咒枣之术治病，言语间对其颇为信服。

丁檠闻言心中偷笑，咒枣之术乃是道门法师所惯用的法术，后来在旁门之中也有所流传，而正经的佛门弟子从来不屑于使用此法。