这么牛的表现，足够让人惊叹的了。

这些人都不是十全十美，甚至说相当让人讨厌也说不定——贪财的、蠢笨的、冷漠的、狡猾的，混黑的人有什么臭毛病，都可以在他们身上找到。他们他们身上也必然有让人动容的地方...情义、责任、规矩、野心、本领，好与坏交织，最终形成了一个个打动人的鲜活角色。

连翘回忆着自己写作的习惯，只能道：“其实没有想太多，只是按照自己想的去写就是了。不过做细纲的时候我也会给这些角色安排人生，这样他们的性格也就自然而然地显露出来了。不是我在写他们，而是他们自己要这样过完自己的人生。”

后世很多作者都这样说过...连翘不知道有多少人真的做到了。不过她在《江湖》之前是没有做到的，写《江湖》这部小说的时候她好像是突然‘开窍’了一样，一下就能做到所谓的‘角色自己过自己的人生’了。

当然，更有可能的是这是量变产生质变的结果，她之前写了那么多的书，通过长时间的练习，有些东西在不知不觉中已经提高了。

连翘又忍不住说了一个小技巧，就是她从某位著名漫画作者那里学来的那个。可以给人物配一句最能体现鲜明个性的口头禅，反复加深这个口头禅，人物的记忆点就完全不一样了。而且配合这个口头禅塑造人物，更容易让人物具有感染力。

有的时候人是很迟钝的，看电视看电影还能从其他的方面感受到一个角色的魅力。到了小说，能够依靠的就只有作者自己的纸和笔了。而这种传递信息的方式显然是很容易‘失真’的，将自己想的人物和事件表现出来，这已经是很大的一个挑战了。

再将描述出来的东西映照在每一个读者心里，产生差不多的感觉——十倍史诗级难度。而采用‘口头禅’这种塑造人物的方式就轻松多了，虽然有点偷懒的嫌疑，但是确实是有效的。

第257章

盗墓的部分确实让读者大开眼界,但是之后的部分更加精彩！盗墓是一场短暂的历险，压缩时间和空间,在短时间和小空间中辗转腾挪,紧张感如同压弹簧一样压了出来,小且精美。

但是之后男二号带着盗墓的一行人去销.赃，就走向了完全相反的方向。

这个时候场面变大，呈现出某一个角度上完完整整的江湖。

表面上做正经古董生意的小摊子，男二号和对方对了几句江湖的切口,人立刻卷了摊子带他们往巷子深处走。男二号就对几个人中唯一的外行，也就是男主角魏师道解释这是怎么回事。

古董行里有很多门门道道，主要原因是这一行利润高,说的是三年不开张,开张吃三年。与此同时对专业要求也很高，而且很多有水平的专家也免不了有看走眼的时候。这两个因素叠加,使得这一行里骗术很常见。

而在古董行里,又以接触到‘冥器’的最为见不得光。冥器就是死人的陪葬品,有些陪葬品是墓主人的生前所用中心爱的。但是对能够大量陪葬财物的人来说，他们的陪葬品大都是很讲究的,往往有专门的器具,这些器具就被称为冥器。

比如唐三彩就是最典型的冥器，专门做陪葬品,活人不用那个。还有电视剧中曾经出现过的，明朝皇帝戴的那种金丝编成的帽子，那其实也是冥器,皇帝活着的时候都不用那个。

冥器是从墓中取得的，那就要和盗墓贼联系才能得到了。盗墓本就是个违法乱纪的事情，交易这个也就更得小心。被人抓住了小辫子是小，毕竟这种生意只要没有被当场抓住，都很好解释——就算解释不了也没什么好怕的，能做古董生意，怎可能没个靠山。

怕的是上家做局，假东西骗人。虽说做古董生意的不可能没有真才实学，但成天打雁也有被啄了眼睛的时候，古董这一行里水实在是太深了。这时候上当受骗，数字往往很大，也根本找不到责任人追责。

那种人往往机灵，跑的比兔子还快。而且也不可能明面上求助于官府...自家买盗墓贼手里的冥器，这种事情能泄露出去？

总之，古董行里的水深的很。上能通达官贵人、皇亲国戚，下也得和地痞流氓盗墓贼这种下九流打交道。从这里做一个切入点，深入了解这个黑色世界，显然非常合适。

至于读者们看到这些内容，关于交易的规矩，关于经营各类行当流传下来的百年规则——这些背后都是有大智慧的，往往是前辈们用经验教训实践出来的最稳妥的办法，只不过是麻烦了一些而已。

这对于外行人来说就显得非常神秘而且严格了...有一种进入新世界的感觉。这又和《神仙书》的新世界不一样，《神仙书》写的再像那么回事，读者也知道那是假的。而《江湖》将这些行当、规矩、看不见的世界描写的像模像样、一板一眼，读者们是会真的相信有这么回事的！