去年，旭烈兀去世，由其子阿八哈接任汗位。阿八哈此人相当矜持，没有立刻即位，而是遣使东归向忽必烈报信，并且请求忽必烈册封，拿到了文书和大印之后才正式即位。忽必烈将此事视作自己权威隆重的证明，大肆宣扬，东海人随便就打听到了，后来王文统到来后更是带来了第一手消息。

高川就从这件事中发现了商机。新君登基，最喜欢的不就是能增加自己威望的事？这时候我们派个使团过去送礼祝贺，那阿八哈见了是远道而来的黑发黑眼的老乡，不得大受感动，以好礼回赠？要是能搞到些贸易特权之类的东西，可就赚大了。

呃，虽说理论上我们跟大蒙古帝国是敌国，但是你我隔这么老远，又打不起来，何必要为了忽必烈和老赵家的事闹什么不愉快呢？说不定因为送礼的是“敌国”，阿八哈反而更高兴呢，哪个统治者不喜欢这四夷咸服万国来朝的调调？

他甚至都想好了进一步的动作。历史上忽必烈不是喜欢以少制多、重用色目人么，那么把同样的法子介绍给他侄子，为伊尔汗国引入一堆“黑目”大臣，帮着他治理当地人，以后西洋公司在那边做事不就方便多了？

不过想得虽美，但他毕竟没跟蒙古人真正打过交道，没法保证事情就真的照着他的剧本演。但是不要紧，他没经验，别人有啊！于是，他就来崂山学宫请王文统出山了。

而王文统不管有心无心，上来总得先拿捏一下。

“不不，只是这事只能请托您啊。”高川见王文统态度不善，连忙补救道：“若是论起运筹帷幄、挥斥方遒、见人下……的本事，谁能比得上您呢？我们到了伊尔汗的宫廷，恐怕过不了三个月就得被轰出去了，而以道先生必能让彼上下信服，收拾好波斯和大食的局面。百年后，先生定是见诸中西青史的一代名相啊！”

王文统犹豫了一下，其实他是有所意动的。这阵子他在崂山学宫做得还不错，收获了不少学生的景仰和社会声誉，但是，他毕竟是曾经登上过历史舞台的人，掌握过权力的滋味，又怎么会满足于这种简单的学术生活呢？

“既然如此，以道先生多考虑一下，我改日再来。”

见他似乎心动，高川知道事情有戏，便没继续在这里磨，决定先晾上他几天。反正这只是一顾茅庐呢，不急。

于是他就这么告辞离开了，留下王文统在亭子里露出了一脸失望的表情。

……

“徐进，吴三枪，林升，莫明船，孙黑肚，苟阿大。他们六人的奉献，不但为人类医学的前进照亮了道路，也完成了他们灵魂的升华，他们将在天国之……”

当高川从第二平台下到第四平台的时候，文化部的杜松林正带着一帮和尚道士、医学院的学生、几名逝者的家属和大量的围观群众在主持一场“英魂大祭”。

高台之上，一横排摆着六个牌位，前面还供奉了香炉。左边站着一排逝者的家属，人人臂上裹着白纱，却未像传统葬礼那般嚎啕大哭，而只是肃穆的站着，只间或有几个女性家属听见杜松林说到激昂处，忍不住抽泣起来。右边站着一排医学院的学生，他们有的不过二十多岁，有的却明显已经年纪不小了，有的是短发，有的头上仍然留着传统的发髻，但无一例外地都穿着白大褂，严肃而尊敬地看着那些牌位。在台下，围观群众或是本地的摊贩，或是外来的游客，但都一反常态地没有叽叽喳喳，而是很安静地看着上面的仪式。

东海商社登陆后，以官方身份举行的葬礼仪式很是不少，大多数是为牺牲的战士或做出重要贡献的人员举行的，不过，今天这个“英魂大祭”，却和以往的葬礼都不相同。牌位上的这六位主角，既不是英勇牺牲，也不是身份尊贵，而是因为一个非常特殊的原因而被祭奠的——他们在生前签署了协议，在死后将自己的遗体捐献出去，供崂山学宫医学院的学生们解剖、研究人体的构造。