刚刚看得时候，双目之间还有疑惑，但是随后眼神之中吃惊的神色越来越浓，随即猛地合上了这一本书，说道：“你有几分把握？”

陈文这一本书，通篇都说了一件事情，那就是《古文尚书》是伪做的。

陈文不提，朱祁镇或许想不起来，但是陈文这么一说，朱祁镇隐隐约约有一点点印象，似乎清华简证明了古文尚书伪作之类的新闻。

不过，让朱祁镇如此兴奋，乃至于按捺不住，却是因为《古文尚书》与理学之间的关系。

理学有十六字心传：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”就是理学的根本要义之一。

朱熹所谓存天理灭人欲，与这十六个字，是有承袭的关系的。

朱祁镇之前就担心，朱熹的理学很难被驳倒。毕竟朱熹的体系，能一直流传下来，是有其出彩之处的。

但陈文这一本书，就是给了朱祁镇一柄武器，一柄直接能掘了理学的根的武器。

当然了，朱祁镇也不指望，这一篇文章能直接将理学体系给推到，但是暂时让理学处于真空状态，就已经不错了。

朱祁镇有足够的借口介入其中了。

陈文说道：“陛下，臣没有十足把握，只是想来其他人也没有十足把握说《古文尚书》，不是伪经。”

朱祁镇又翻开看了看。顿时明白陈文玩的花招。

历史上《古文尚书》是伪作，这个证明是经历了好几代人，到了清代才是初步确定。但是清代学者的论证，也有很多漏洞，也是清华简的出现，才将这个结论给板上钉钉。

做学问之事，是无法掺假的。

陈文多年宦海，少年时候倒是真读过很多圣贤书，但是这么多年来，又能留下多少？他认为《古文尚书》是伪作，更多是出于一种直觉。

对，不同时代的写的书，是有他们特有的特征的，即便是有人想模仿，也很难做到十全十美。很多功底好的人，是能感受出来的。