比如，朱祁镇喜欢开会，也约定成俗一套会议流程，并派人记录。掌起居注的翰林官负责这一点。

而在地方官员议事的时候，也纷纷照着这一套来。

朱祁镇自己不觉得，却不知道他很多习惯，都是后世多少代进化培养出的，很多人都觉得舒服方便才这样做的。

再加内伤他皇帝的身份，自然成为大明朝最强的时尚达人，宫外都以模仿宫中的风尚为荣。

这些作坊只要接到皇宫里的单子，即便不给钱，他们也愿意，因为如此就证明了他们的正宗。

第二处，就是工匠了。

大明最好的，技术最高超的工匠，大多都在宫中，如果能得到这些大师傅，自然再好不过了。

不过在这一点上，他们要失望了。

朱祁镇一直有意解除匠户体制，虽然还没有大张旗鼓的做，但是在刘定之推行的工业化生产下，这个体制已经在崩解之中。

毕竟这样的分工生产，需要的不是匠户，而是工人。

所以这些大师傅之前依附宫中，是一种人生依附关系。但是在这些作坊卖出的时候，这个关系也自然解除了。

商贾们不可能凭空得到这些人，如果拉拢人，就要看他们的本事了。

第三，就是这些作坊的地皮了。

如果知道熟悉北京地名的人都知道，北京有很多地方叫某某场，这些场大多都是为宫中供应的，比如大有名气的琉璃厂。

这些场或在城内，或在城外，都是当初规划北京城的时候，一起规划的。

那是几十年前了，当时北京与现在的北京可不一样。