诗曰：

盘古开天地，女娲造世纪。

燧人取火功，太昊授人智。

百草神农尝，中华黄帝始。

颛顼平九黎，帝喾定节气。

禅让先驱尧，舜德天顺意。

三皇五帝功，世世奉功绩。

逆气炼元神，静极悟经义。

昆仑道教源，尸解成神矣。

般若经参禅，定心戒慧力。

菩提树下僧，圆满涅槃日。

修士问仙踪，蓬莱仙隐迹。

凡人求道门，仙观苦寻觅。

瓯地列人迁，面人(1)列山氏。

南音掐咒诀，禹步斗星比。

辨草神农经，炎炉炼丹器。

阴阳八卦爻，穴脉九针辟。

祥运龙腾章，玉圭天钥启。

山河社稷图，匏内乾坤里。

神鬼妖魔仙，昔迦演义笔。

(注1:“面”古音[]。“面人”指面南人，神农煌后裔分支、属列山氏，因后人错译成:闽南人，现成福建人的代名词。)

正月初九，拜天公。

拜天公俗称天公生，是天帝的诞辰。天帝主宰三界，统领三界所有诸神以及人间万灵，是至高无上的正神。

神农煌后嗣，列山氏部落分支从中原进入瓯地后，自称面南人。拜天公是他们最重要的庆典，这是他们信仰的精神图腾。

北宋太平兴国三年，泉州南安苏府，世家大户，百年前苏家先祖曾是开元观的弟子，在开元观求仙问道。至此，苏家每隔十五年就会让有资质的年轻一辈从小拜入开元观当道童，先行行，待冠巾拜师后传度，方可修行问道。

初八深夜，苏府真是热闹非凡，仆人们恭恭敬敬的把贡品盘端捧在手里，在苏家院内走廊上小心翼翼地来回穿梭。

厅堂内四排太师椅上坐满苏家的族里的大人们，左右两侧的太师椅后新增里一排长条凳，长条登上也坐满苏家的族内年轻的一辈，个个坐姿端正，表情严肃，虽说他们的年纪在4到10岁不等，活脱脱的小大人模样十足。

坐在太师椅上的大人们各个神情悠闲，他们有的拿起茶几台上的碗茶，品茗着，还不时地发出滋滋的响声；有的相互畅谈着；有的干脆闭目养神

“常福，怎么贡品还没摆好，离子时不到三个时辰了。”此时苏家大堂内响起急迫的责备声。

原来是苏家之主苏大海在催促贡品加快摆放速度。管家苏常福听到家主的责问，他赶紧起身，加快步子来到家主前面行揖礼，解释道：“老爷，已经叫下人抓紧时间摆放贡品了，兴许他们趁我吩咐少爷沐浴更衣时，偷懒了吧。老爷放心，定在子时之前上好贡品。”

苏大海听到苏管家保证后，才安心了下来，便让苏管家前面带路去看看准备如何。

随后，他们一前一后的身影朝着户内大院走去

气派的苏家大门敞开，一间间屋子都亮起烛灯，满院挂起大红灯笼，灯笼内的烛光闪烁，充满了庄重又喜庆的氛围。露天大院内一张张八仙桌正直对着敞开的大门，一字型竖排成一张超长的贡品台桌，足足有九桌，每张的桌脚垫着一摞金纸。最靠近大门顶桌前围着一块崭新的彩布，布面有栩栩如生的吉祥图案，上面锈着金色的四个大字“金玉满堂”，显得格外的耀眼。最后面那张八仙桌的上面又叠放一张新桌变为高坛，高坛上面供奉用彩色纸制成的天公神座。顶桌前面中央设有香炉，炉后左右放置鲜花，炉旁两侧各置着有烛台，每个烛台上面都有一根蜡烛。靠左边烛台的桌面上各放三杯清茶、三杯米饭，靠左边烛台的桌面上也放三杯米酒、三杯面线。其后依次排列五果甜盏（甘蔗、柑橘、苹果、香瓜、香蕉）、六斋素食（金针、木耳、香菇、冬粉、土豆、红枣）、五牲（全鸡、全鸭、全鱼、全猪、全羊等）、寿桃、月饼、米龟、发糕、碗糕等等贡品摆满整个桌面。

子时将至，苏管家陪同苏大海的监督指挥之下，终于在仪式开始前准备好，想来他俩也着实辛苦与不易。

苏大海看着仆人们摆放好满满的贡品，望着折叠好一丈多高的金纸放在金纸炉里，才露出满意的笑容。