有因必有果。

不是做了好事必定有回报，而是事物的结果，必定是因为过程的发展，有脉路可寻。

正如为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

谢有成走了，唐清安收回视线，默然的看着舆图。

金州衙门的挂饰，受节度府所影响，常以舆图挂之，唐清安此处，更是挂了不少的舆图。

最大的两幅，一副是世界舆图，一副是大周舆图，还有其余的朝鲜舆图，奴儿干舆图，草原舆图等等。

刚才谢有成指的是大周的舆图，现在的唐清安，看的是天下舆图。

大周没有东亚这个词汇。

但不是不知道东亚。

中国之中，意思为天下之中，所谓中国，顾名思义，即为中央之国，统摄八荒的意思。

天下舆图，含括了朝鲜，日本，东南亚各地的地图，相当于后世的亚洲地图。

“将军，长公子来了。”

侍卫进来通报。

“让他进来。”

唐清安说道。

不久。

“父亲。”

唐晏乾从军学堂放学归来，没有回去家中，而是先来节度府，跟随他的随从，在外面等候。

自从他去军学堂读书，因为年龄的原因，不是从头开始读书，而是直接跳级。

虽然有不少的先生，特意教导他，但或多或少显得格格不入。

昨日。

父亲跟他说，以后他每日从学堂回来，先到节度府读书一个时辰，然后再回家。

这让他非常开心。

今天是第一次，唐晏乾有些露怯，虽然努力保持镇定，看着陌生而又让人激动的节度府，满是激动。

指了指一个特意安排的小案几，让唐晏乾去那里读书，是唐清安让人专门搬来于此，当做儿子的课桌。

作为父亲，他希望能把自己的儿子们培养成才。

上辈子，他在学校当老师的时候，他的孩子放学后，也会到办公室写作业，他在一旁工作。

作为老师和德育主任，他每天的杂事非常多，大多不是什么正经的事情。

下班后再带着孩子一起回家，多年都是如此。

唐晏乾从书袋中掏出书本，身前的案几上，笔墨纸张各色文宝样样俱全。

“儿子，跟我来。”

唐清安看了眼唐晏乾翻开的书本，上面是历史内容，关于各朝各代的故事。

于是摸了摸唐晏乾的脑瓜子，笑着说道。

“是，父亲。”

唐晏乾起身，不急不躁走到父亲的身前，炯炯有神的眼睛，让唐清安内心欢喜。

他见过太多太多的孩子。

作为半封闭式的学校，换句话说，他见过的孩子，比很多人一辈子，在生活中见过的人都要多。

社会人经历了社会，懂得了伪装。

孩子不同。

孩子们的眼睛，是心灵的窗户。

如果一名孩子的眼睛常年无神，就需要值得大人们警醒，需要注意自己是不是疏漏了什么，做错了什么。

知子莫若父。

唐清安知道唐晏乾能听懂那些话。

“你知道天下吗？”

“不知道。”

唐晏乾老老实实的回答道，没有不懂装懂。

“天下就是天下。”

“天下本就是一统的，不存在分分合合的说法，所能分合的，不过是世俗的政体。”

“世俗的政体，是基于天下之上的，并作为天下的一部分而存在，现实的政体固然有分合，而天下本身是一统如顾。”

国家这个词，古代并没有。

但是古代有天下的概念。

正是因为古代之天下的概念，所以中国无论历史中的分分合合和，各方势力最后必定追求的是天下一统。

在两千年前，古人已然有了天下的概念。

唐清安希望自己的儿子们，懂的天下，换句话说，就是知道什么叫做国家。

“你还记得道德经三十一回的内容吗？”

“儿子记得。”

唐晏乾努力的背诵。

“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右；偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之；战胜，以丧礼处之。”

背诵的结结巴巴，磕磕碰碰，唐晏乾灰心丧气的低着头。

唐清安没有特意去夸奖，也没有特意去批评，不要把小孩子当做小孩，特别是随着年岁的增长，平等的对待他的人格。

如此才能独立，而不是变成温室里的花朵，经不起外界的风吹雨打。

对于古人的学问，唐清安从来没有瞧不起。

正如他自己的认知，万事皆有度。