气过周天，诸气圆融，贯通玄关一窍，直达紫府仙台，波罗密梵刹。

玄关也称元关，此所谓五气朝元。

称呼不同，本质却一，都是人识海之中一点灵光。

此时便可触碰到那无形无质、无影无痕，却统摄周天的“神灵”。

非天神仙灵之属，而为人之神意灵光，谓之神灵。

统摄人身周天，种种玄妙，一切行止。

待此精气神三者俱皆圆满，透顶而出，凝而为华，谓三华，也是三花。

三花聚顶，贯通天地之桥，内外交融，功返先天，能参天地之妙。

此时已经便能由人，升华成另一层次的生命。

这就是世人一般认知中的仙神一流。

此谓先天之境，也可以称为先天仙。

剑圣顶上光华，与变幻出的小剑，就是那三花所化之相。

变化之间，已将他的道尽述其中。

而陈亦此时的境界，精气神还余“气”没有圆满，精、神虽然充沛，也没有凝为顶上光华。

说来修炼之人，不管是什么体系的力量，往往都脱不出这个范畴。

佛门修行，却往往是反其道而行之。

先修神意灵光，再炼人身大宝。