这就是“四圣谛”，是佛陀专为众生所讲证道大法。

所以“缘起”其实是佛陀自证之法，而“四谛”便是众生证道之法。

说得通俗点，都是证道大法，前者高端，后者通俗。

谛，为不颠倒、真理这意。

四谛，即为苦、集、灭、道，四条真理大道。

四谛是迷悟之本，迷之则六道纷然，悟之则有三乘圣贤。

简单地说，六神诀的主诣，便是期望以四圣谛之法，修得佛门三乘圣境。

所谓三乘圣境，是已得道者的称谓。

第一乘，就是空寂老和尚之前见他念经时脱口说出的“声闻之境”。

闻佛之声教而悟解得道，称为声闻。

以佛道声，令一切闻，故称声闻。

简单地说，达到声闻之境，已可称佛门圣者，能断除自身贪嗔痴等迷情，也能以佛道之声，使人断除贪嗔痴念。

声闻之境，绝对已超脱凡俗，达先天之境。

而先天之境，却未必能达声闻之境。

陈亦离着这种境界还差得远，不过是神通让空寂老和尚误会了而已。

第二乘，是缘觉乘，第三乘为菩萨乘。

前二乘都是自身可以成就的境界，以度自身为主，所以也称小乘。