一旦听闻哪里有高僧，他必定要前去拜会。

云岩寺的门槛都曾被他踏烂了，只是庆空老方丈从来不见他。

陈亦就知道，自己的圣僧之名传出，此人肯定会寻上来。

这就是他一直宣讲地藏经的原因。

地藏经中有对“地狱”诸象种种详细描绘，只要听了他讲经，必定会在心中烙印下地狱诸景。

果然，贝金禅真的来了。

目前看来，他的对于“森罗如狱”的设想也确实实现了。

而且效果有点出乎他的意料。

但缺点也不少。

首先是限制太大，需要提前“录入”场景。

不过这一点也并非绝对。

相似的文化背景之下，几乎每一个人意识中都有过“地狱”的概念，或多或少听过、想过那种景象。

这点模糊的模仿和印象，足以创造出“地狱”的幻象，只不过效果远不如他用经文灌输。

其次，是不可控。

“浮生若梦”只是让人陷入幻境，除非那人的心志太差，自己玩死自己。

而在“森罗如狱”之中，中指的人会将周围看到的一切，都看作某种可怕的幻象。