归无咎若有所思，缓缓道：“所谓第二种法门，就是天外正法，能够通行于末拿本洲之内者，譬如应秀斛的‘真实成就法’，师父你的‘信心因果法’。但是此等法门，只是寥寥可数的几种。因为贯通宇宙之外和末拿本洲之内，实是极困难的一件事。”

殊神韵道：“经你出手，我方省悟，还有第三种法门。”

归无咎点头道：“这便是如我‘空蕴念剑’一般，将外间的道术入乡随俗、依他自性而转注。”

殊神韵点头。

这第三种法门，看似和第二种法门极为相似，但是却有本质差别。如果将不同环境下的道术体系譬喻为语言，那么“真实成就法”、“信心因果法”便是心领神会、超脱于语言之上的神识传音；而“空蕴念剑”却必须逐字逐句的加以翻译。

这并非是空蕴念剑不若“真实成就法”等法门高明，而是二者性质不同，各有短长。事实上，用于实际攻杀一类的法门，决计走不通“第二条路”，只有“第三条路”可走。

能够自然贯通、打破限制的，都是无形无相的奇特法门。

殊神韵道：“因为‘转注’之后，已然落了第二义，常理而言功行反不及将本土道术修炼到极致。而这‘七星孤月阵’既是末拿本洲本土所未见之道术，我自然是为是一种独特的‘贯通法’。”

“没想到，其实却是‘转译法’——实在想不到，转译法亦能高明至如此境地。这所谓的‘七星孤月阵’，分明是糅合了苏晦闲的‘四分九域镜’等七种阵法，糅合而来。”

归无咎颔首称是。

方才战法之用意，他已了然于心。殊神韵是“它山之石，可以攻玉”的意思，攫取这“转注法”的真义。

这一步骤，只能由殊神韵来完成。虽然在末拿本洲之中，归无咎道行已不逊于殊神韵，亦无法代劳。

因为殊神韵对于“七星孤月阵”在真实世界中的形态了然于心，再观摩如今阵法之流变，自然能对于其中规律和道术精义加以总结；而归无咎却缺了前半段的认识。

归无咎心念一动，道：“如他们这般境界者，手段何其浩繁。他们既怀有如此精妙的‘转注’之法，为何不多译几门厉害神通过来？”

殊神韵摇头道：“若我所料不错，这‘转注’之法并非是苏晦闲自己参悟出来，而是得自某种机缘。甚至于他们自己也没有意识到这是一门‘转注’之法。”

“当然，就算知道也无用。因为用之以其余神通，须得在末拿本洲之中达到最高的‘物化’之境，方能将神通完美的切换成末拿本洲形态。”

殊神韵双目一凝，道：“这‘转注’之法的精义，我从头至尾传授你一遍。最终收尾的那一击，由你来做。”

望着归无咎询问的目光，殊神韵补充道：“如今我识忆虽然渐渐恢复。但是本身所持攻杀类的神通，许多亦只是知其名，知其形，而不能尽知其精微变化。若要用哪一门神通来决定战局，无过于你的空蕴念剑。”

归无咎缓缓点头。

此时，在镜珠之外，心情先生等人不由露出疑虑之色。

“镜珠”之形，宛若琉璃光罩。所以殊神韵和归无咎的动作，他们亦能一览无余。

此时清楚可以看见，殊神韵口中述说，时而指尖浮现出图画，光影游动，竟似是在讲解神通道术一类。而归无咎亦时时加以反馈，不断的以文字和图形完成和殊神韵的互动。

心情等人都觉得有些不可思议——以他们七人的战力，以及“七星孤月阵”之严谨。难道殊神韵二人可以临时发明什么真法神通将自己击败？这也太过匪夷所思了。