面对吴杰的言论，孟轲沉默片刻，十分坚定的摇头。

“吴相之言，恕孟轲不敢苟同。”

孟轲伸手一指面前的桌案：“今日随吴相一路行来，见吴相府中光景，疱房中有肥肉，马厩中有壮马。孟轲也听说了吴相和宋侯之事，知道这些都是吴相自己的钱财，花多少自然也是任凭吴相自决，旁人无法置喙。但其他的那袖大夫呢？他们高居府邸之中，坐享火炉之暖，拥美姬于怀中，呼朋引伴，饮美酒于高堂之上，却坐视治下子民在寒冬之中活活冻饿而死！”

孟轲的神情开始变得愤怒了起来：“吴相，此乃卿大夫率兽而食人也！野兽若相食，人尚且厌恶之，卿大夫为民之父母，却率兽而食人，做下如此之恶性，又如何能为民之父母！孔仲尼先师曾言：‘始作俑者，其无后乎！’然而始作俑者不过是为了用陶俑来替代人殉，这袖大夫们却是在活生生的啃食着民众的生命！”

孟轲说到这里，言辞越发的高昂了：“吴相！孟轲虽然年纪不过十三，但是也听说过吴相的众多事迹，知道吴相乃是当世名将。为将者，理当勇往直前，虽千万人吾往矣！吴相乃是大齐之相，理当心怀大齐子民，这些率兽食人者，便是大齐的敌人！若这袖大夫不亡，则齐国永无宁日，更不可能重现当年齐桓公之霸业了。”

孟轲长身而起，朝着吴杰一礼到底，久久不动。

吴杰坐在那里看着孟轲，也是久久不语。

果然，孟子就是那个孟子啊。

都说孔孟孔孟，但孔子和孟子作为儒家的至圣和亚圣，两人之间的立场其实是大为不同的。

孔夫子更讲究的是一个“礼”，他毕生都在为了恢复周礼而奔走。

何谓周礼？说白了其实就是那一套由周公制定的、有利于旧封建贵族的东西。

孔子，其实是站在统治者这一边的，他非常尊重周礼，尊重周王。

但孟子不同。

“民为贵，社稷次之，君为轻”这句千古名言谁说的？

就是这位孟子说的。

在这位孟子的心中，国君和君权并不是最重要的东西。最重要的，是这天下千千万万的百姓！