第110章

“因为虚空中的神不能打倒饥饿,无知和绝望。因为它构筑一个个假设提供力量,却不能让人真正得到满足。

“只有通过来们自己的选择得到后果,才能让人学会反省和审视。

“不止是生育,包括结婚,离婚,死亡等自然人存在的大事都该基于自己的思考和选择,摒除幻想,摒除他人影响的因素,切除自己吓唬自己的恐惧,客观地,理性地想一想:

“在潜在风险无可避免的情况下,

“我国的养老政策和养老福利事不完善,所以鼓励把未来的一部分压力分给家庭,如果年轻时选择不组建合适的家庭,要怎么继续老去,生病,不能自理和面临死亡时的生活?

“我国的经济压力极大,社会竞争激烈,每个人除了养活自己,很多情况下还要赡养父母,父母年迈还可能会生病,是真的适合一个人面对一切,还是找个同伴事肩作战更好?

“我国租赁市场依然多为混乱状态,且无法控制。买房意味着每个月的高压力,意味着失去经济上的自由,租房意味着生活动荡,失去归属感,居住条件、每月房租和搬家频率大多由房东等外界因素决定。是否考虑清楚用租房去代替购房?

“无论是什么样的社会,对女性的要求始终存在,暂时无法更改,是否真的有能力支撑自己放开态度,接受xing开放自由背后所有的含义?是否能承担无保障的后果?

“是否真的接受堕胎发生在自己身上?是否能面对堕胎后的心理压力?是否会受环境的打击?

“当想到这些的时候,恭喜他们,他们已经在衡量和选择了,便没有任何组织或势力能左右一个人以个人意志作出的选择。

“因为,一个人的选择权受到限制,意味着每个人的选择权都将受到削弱和否定。

“今天,教会和正府干涉人的生育,明天,它们是否要决定他人要吃素还是吃肉,后天,它们是否要决定人该怎样结婚和离婚,未来,它是否还要细化到管理一个人该不该避孕,该几点起床,是否朝拜,怎么度过星期天?

“重要的不是今天我们选择了什么,重要的是今天我们‘根本没有选择’。

“是时候考虑正教分离了,是时候把选择权利还给个人了,即使真的有神存在,真的有神凭空出现,他也不能横加干涉。

“这件事的重心不是堕胎是否罪恶,是否违背某条法律,是否忤逆某个信仰,而是将‘对自然事件的选择权’放在‘个人’手里。

“无论个人基于自身意愿,结合自己的教育和认知,对关乎他自身权益的问题做出什么样的选择,造成什么样的后果,不管他人是否赞同,选择权本身没有错误。”

下面的回帖很多都没有意义,梅拉挑着看了几张表达意愿比较激烈的帖子:

“所以楼主的意思是为了一个作风不检点的女人,我们所有人都该放弃自己的信仰,修改B州的法律?这他么叫哪门子的个人权益选择?它影响了一大堆人好吧!”

“三观爆炸!我现在感觉自己整个人都不能好了!我到底做错了啥要来受这种折磨?来,楼主,我们要不要来谈谈社会中少数服从多数的推进原则?”

“堕胎等于杀人啊,楼主在鼓励杀人?”

“我的话就放在这里了:女的支持堕胎不过是想给自己找个接盘侠!男人支持堕胎是想不负责任!来来来,楼主,曝吧,是男是女?”

“教义上定义父母与儿女的关系就是轮回:上辈子来讨债的和上辈子来还债的!孩子是被qj带来的,说明他就是上辈子的冤家仇人,轮回到这辈子来讨债的,必须生下来,否则下一辈付出的代价会变得加厉。”

梅拉自言自语:“比我想象的要单蠢得多。”

门被敲响了。

“请进。”梅拉从显示屏上移开目光,说。

罗比站在门外,犹豫地磨蹭着褪色的鞋子。

梅拉立刻站起来,走过去,问道:“亲爱的,怎么了?”

罗比小心地看了她一眼,咬咬嘴唇。

“要进来吗?”梅拉很习惯应付这个,自然地说,“虽然是办公室,不过我很确定保鲜柜里还有蓝莓奶昔和白兰地。”

她让了让身子,罗比跟进来。

梅拉关上门,一边让她坐下,一边打开柜子,拿出奶昔和杯子。

“我看了那些帖子……”罗比突然说。