在这个有神的世界，神既是精神寄托，亦是死后归宿，更是融合异族的精神纽带，疏忽不得。

所以在众神殿建设期间，欧阳靖召集领地上所有的宗教人士，集体编纂诸神教义。

前职业佛门仙子师妃暄，前坑人专家婠婠，以及主持过原始的部落图腾祭祀仪式的牛头人、半人马萨满，华胥氏族巫祭等等，均参加了诸神教义编纂。

佛女石青璇、天生次级神甘道夫、老司机小龙女、神经病丁蟹等，亦提供了或宝贵或不靠谱的各种建议。

群策群力之下，仅用了半个月时间，诸神教义便已编纂完成。

之后，便由专业忽悠家师妃暄、婠婠主持，根据教义，培养神职人员。

半个月紧急培训后，众神殿落成的当天，第一批神职人员成功结业，入驻各神殿。

今后，众位神职人员，便将负责向信徒布道，以及主持每天的宗教活动、小型祭祀。

至于大型祭祀，仍然要由欧阳靖这位大地母亲的“亲儿子”亲自主持。

紧抓精神文明建设的同时，物质生产亦未放松。

飞速增加的人口，为欧阳靖的领地，提供了足够的劳动力。

一座座农庄、牧场、矿井、伐木厂、采石场相继落成。

城外大河下游的工业区中，钢铁厂、兵器厂、皮具厂、木器厂、纺织厂、造纸厂、瓷器厂……等等各种工厂，亦如雨后春笋，拔地而起。

工业生产如火如荼，农业亦喜获丰收。有了足够的粮食以后，欧阳靖再次开始献祭。

因现在还没有与异邦进行商业活动，领地上甚至连货币都没有，仍在实行配给制，欧阳靖便以工厂生产出来的富余工业品——钢铁器具、木器、瓷器、丝麻棉布、纸张等等，以及富余的农业产品作为祭品献祭，收获居然也非常不错，几次献祭之后，又收获了五万人口。

又过两月，领地人口，突破三十万大关。