在整个巴原上，有六境以上修为者当然更不止这七位高人，就算仍在世为人所知的，少说还有十来位吧。可是“七煞”之称，并不仅仅代表修为，更代表一种威名，他们都曾先后显露过惊人手段、震动了整个巴原。以虎娃如今的修为，去与这样的人比较还为时尚早。

虎娃今天也是第一次见到传说中的飞天神器，那剑化为无形羽翼，星耀施展的应便是赤望丘秘传的“吞形诀”，据说是少昊天帝留于人间的秘法。

神器这种东西，对虎娃而言并不稀奇也不陌生，他脖子上就挂着一枚，形神中还带着一批呢。那些以不死灵药原株炼制成的神器初坯，究竟有没有御器飞天之妙，虎娃现在也搞不清楚，至少要等到他突破六境之后才能知道，如今能发挥的神器妙用实在很有限。

世间神器，基本都是已登天长生的仙家前辈炼制，据说历代天帝还在世间留了大量神器赐予后人。有很多神器可能很“普通”，比如虎娃脖子上挂的兽牙神器，它只有某种特殊的用处，真论威力可能还比不上某些上品法器，但恰恰就是那些特殊的妙用为法器所不具备。

拥有镇山神器的传承大派，大多有着辉煌的来历，祖上至少出过那么一两位曾登天长生的仙人，或为某位天帝的后人。这样的宗门在巴原上并不多，用手指就能数过来了。

这样的神器，往往要得其传承才能融入形神自如地使用，假如被外人得到，可能只是一件威力强大的法器而已。而神器传承，可能是一种宗门秘法，也可能是一种神魂烙印。偶遇星耀，让虎娃的心境变得更加清醒与清明，同时也开了眼界。

星耀听见了虎娃与燕凌竹的谈话，想必也应知道附近有一座隐蔽的洞府，里面藏着燕凌竹与农能等人抢掠来的宝物，但他连看一眼的兴趣都没有便走了，显然是把这些“好处”都留给了虎娃。

第006章、使节（下）

虎娃在山坡上站了半天，终于将星耀的信物揣入怀中，和那枚国工信物放在一起，招呼盘瓠一声便转身离开了这里。燕凌竹的刀落在地上、尸身也倒在那里，虎娃却没有再多看一眼。他只是来杀人查真相的，又不是来收尸找东西的！

……

一辆带篷的马车驶出了飞虹城的西门，拉车的是两匹并行的骏马，赶车的御手也是一位训练有素的精锐战士。车子后面还系着两匹空马跟着奔跑，显然是打算长途赶路，途中需要换马拉车。

车的右侧插着一根长杆，从顶端往下每隔尺许距离，依次绑着三丛黑色的长鬃毛，左侧车篷的角上还挂着一个铜制的铃铛。长杆顶上的三丛长鬃在风中飘扬，离得很远就能看见；就算人们的视线被阻挡，马车奔行时那清脆的铃声也能传出很远。

这是使者的车，看样子是有要事赶往国都，车子右前侧插的那根长杆称为节，就表明了车驾主人的身份。各城廓派出的使者，往见国君时车上插的是黑节、长杆上绑的鬃毛是黑色的；而国君派往各城廓的使者，车驾上插的是红节。

想当初西岭大人身为君使前往蛮荒，因为艰险的道路车马难行，所以他是步行到达的，但那根红节一直由随从持在手中。

使者的车驾在道路上奔行，长节和铃声也是一种信号，行人只要看见或听见了，就要主动退到路边闪避，而执行要务的车驾不可能总是减速。

今日从飞虹城出发的这位使者，过了岷水便令御手以最快的速度赶车，沿途行人皆避于道旁。他们自清晨时出发，中午连饭都没吃，只是于途中饮水换马便继续赶路，计划于黄昏时到达燕回寨过夜。而燕回寨，便是燕凌竹的家乡。