修为到了一定的境界，可以不吃东西，修士们往往也称之为辟谷。平常人的元气摄自谷食，而修士到这种境界另有玄妙之法。但若修为未至七境，还是不能完全不食的，只是在某种情况下可以不吃东西较长一段时间，这也是一种修炼。

伴随这种修炼，同时还能体会的状态就是内息，内息是辟谷的根基，也是修士收敛自身神气的一种方式。山神并没有告诉虎娃何为辟谷，但除了不死神药，虎娃确实已有很长时间没有吃东西了。山神也没有告诉他何为内息、怎样掌握内息之法，就是让他入水中定坐，而虎娃自然有所体悟。

离开了白玉祭坛在这水中定坐，入内息，虎娃则有了更加清晰的体验，他是这片小世界的一部分，宛如池中的神莲、岸上的琅袷鳌h缓笏炀醯剑馄∈澜绫灰恢制嬉斓牧α苛肿牛艟送饨绲目剑币苍诨憔厶斓丶涞纳槠?

这里有太昊天帝当年布下的法阵，虎娃并没有学过阵法，他如今也不可能布成同样的法阵，但这片小世界在他的元神中留下了清晰的轮廓，将来可以慢慢地去解悟，而此刻只是在体验。虎娃也察觉了那座白玉祭坛的特殊之处，它是法阵运转的中枢。坐在白玉祭坛正中的盘瓠，仿佛也能拥有某种奇异的法力。这法力并非来自盘瓠自身，应该是太昊天帝所留。

那白玉祭坛以及正中的法座当然有玄机，否则怎会只有在那个地方入坐才能与山神交流呢？虽然虎娃还看不透那玄机，但毕竟是看到了。他入坐前服用了一枚莲子，如今已能全然炼化并吸收其神效。

盘瓠人模狗样地盘坐在祭坛中央，也不知山神在和它交流些什么。时间就这样过去了一天一夜，虎娃终于将那枚莲子的神效彻底炼化吸收，而不是像以前一样只是融于形神。

盘瓠离坐跳入莲池，脑袋抬在水面上汪汪叫了几声，意思是山神招呼虎娃去折枝了。虎娃起身走出了莲池，当他迈上岸时，浑身的水迹已干，重新在白玉祭坛中央入坐。山神的声音问道：“孩子，你看见了吗？”

这句话显然大有深意，虎娃答道：“我看见了。”

山神：“那就好，你去试着折下那截琅Π伞n胰床荒芨闾な奔洌阋仓挥姓饷匆淮位幔米晕伞！?

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此刻他的手臂也近乎是透明的，就像另一截晶莹剔透的琅Γ墒撬氖衷俪ひ补徊坏侥墙厥髦Π　v患氖中暮椭讣舛挤3隽饲砉猓丈涑鋈ビ肽鞘髦i系那砉馊谖惶濉＠砬逅灿械憬粽牛谄诖耪夂19咏奴枝完整地折下来、插入那陶罐之中。

然而理清水并没有看到这一幕，虎娃手中发出的琼光忽然消失了，而那截琅σ材患耍拖衲侵昀奴玉树上从来没有生长过那根枝条。琅oy囊凰布洌捞车谋浠餐v沽耍砬逅人蹈9薜氖奔洳2怀ぃ嵋仓挥姓庖淮危9拚嬲玫氖奔淙幢人ぜ频囊痰枚唷?

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不死神药的植株，当然是可以炼制神器的天材地宝，更奇异的是，它本身已经是神器的初胚，材质可以不经任何炼化，直接就能成为神器，只差独立成形、完整为器的最后一步。既然是神器，就可以随身心变化、融入形神之中毫无痕迹。

但想做到这一点，要么是已迈过登天之径的仙家，要么是得到神器传承的六境以上修士。可虎娃只有四境啊，在通常情况下，就算他得到了神器的传承，也只能将之当成一件妙用强大的法器使用，而不能融入形神。