前面说过，他既算“妖”，又算“怪”。

说他是妖，是因为他虽然是猴子的一根本命毫毛，但从一开始就拥有灵智，进入这个世界后直接拥有元神，是个独立的生灵。

说他是怪，因为毫毛本身并没有生命，也可以算作死物开启灵智修炼。

脱离了孙悟空的控制，他已经不需要保留毫毛的本命神通。不仅不需要，还必须摆脱毫毛本体的限制，以元神识神为基础，重新塑造一具崭新的身体。只有这样，他才能真正拥有独立的人格。

本体，也就是鸿蒙派的掌门信物，那根棒槌，被芒轲清留在门派中。后来鸿蒙派搬入仙界，棒槌留在了凡间。

直到朱温灭唐，秦行之才出现在这个世界。

帮助秦行之，是孙悟空分离本命毫毛时，给予芒轲清的使命。芒轲清不认同当初周辰的闹腾作死，但也没办法反抗这个使命，否则他独立为人的根本基础就没了。他后来对恨天、孙昊的帮助，都是基于这一原则。

那么，怎样才能帮小道士彻底摆脱三件仙宝的束缚？

孙悟空既然没有具体的计划，当然也不可能告诉芒轲清该怎么办。只有一个模糊的想法，那就是牺牲自己的本命毫毛，把三件仙宝的压制转移到毫毛身上。

站在孙悟空的立场，本命毫毛就算有独立人格，那也是他一手修炼出的附属品。脱离孙悟空的芒轲清拥有自己的三观和利益诉求，可还是那句话，孙悟空给他的命令就是他的宿命，他无法反抗。

芒轲清刻意摆脱本体，怕是也有自己的想法。

本体能成功抢过三件仙宝，他就不用牺牲自己了嘛。

当然，如果本体失败，芒轲清别无选择，只能牺牲自己。他身在仙界，并不知道本体棒槌机缘巧合修炼恨天法门，进而弄到了两件仙宝，并且正在和第三件仙宝较劲，只差一线就能完全成功。

直到奉道祖法旨下界，才和本体取得联系。

没错，他确实是奉了道祖的法旨。

当时道祖是这么说的：“芒轲清啊，你经常下界，路子野，人头熟，贫道有点小事，想请你下界帮个忙。”

对神仙来说，数十上百年下一次界，确实可以称之为“经常”。