他随口道：“气运？资质？悟性？出身？道心？努力？”

“错了，这些只是浮于表面的因素，而非根本。两者最本质的差异，在于凡人的修行总是要讲道理的，而天才的修行是不讲道理的。刻苦、坚持、学习？很多成功者拼命给自己添加艰辛的过去，从来证明自己的成功非是空穴来风，而是有迹可循的，是付出了巨大的代价才得到的，于是一群卑微可怜的失败者试图复制前人的成功，结果却是个个倒在奈何桥下，因为他们企图用讲道理的方法去获取不讲道理的成果。”

“讲道理与不讲道理的区别……我的修行速度虽快，却是走了种种捷径的路子，往往要付出某种代价，或者留下一些隐患，从这个角度讲，我也是属于凡人的修行。”

罗丰修炼之路从最初的服食丹药，到如今利用万劫珠来提前引发衰劫，皆是走的捷径之路，也即所谓的“邪道”。

但他并不在意这些，因为修炼方式终究只是一种用来达到目的的手段，达到目的之后，就可以随手扔掉，大凡师门长辈总是批评捷径法门的弊端，告诫弟子要稳扎稳打，不可急功躁进，那是因为利用捷径法门无法达到他们的目标，倘若这世上有一种捷径法门能助人证道成圣，那些“师门长辈”立即就会改弦易辙。

某种意义上，魔门功法都是捷径之法，魔修的进步速度比寻常修士要快，但通常都留有隐患或缺陷，不过这些隐患和缺陷往往只停留下当下的境界，只要修行者突破了境界，所有的隐患和缺陷都会消弭，倘若无法突破，这些隐患就会爆发，从而反噬修行者。

这些速成法门都是需要付出某种代价的，以罗三的眼光来看，统统是凡人的修行方式，真正天才的修行方式，应该是晋级速度快、同级威力强、没有任何隐患，集诸多优点于一身，完全不讲道理的存在。

“当然，你过往的种种成就，都是经过诸般谋划，连番厮杀，历尽千辛得来的，别人若是有跟你相同的能力和经历，同样可以做到，这就是凡人的修行法，不过，你现在终于也得到了一门天才修行法。”

罗三的神魂被剥离出本体的肉身，而罗丰亦摆脱了血灵之躯。

“你是指《太上道德经》？”

“嗯，这是一部不讲道理的经文，别人修炼某种神功，日日苦练，夜夜勤修，用上一辈子都不一定能参透其中奥秘，但是你配合太上忘情心境，看上一遍就能彻底窥破奥秘，臻至登峰造极之境，不用苦修，不用磨炼，一炷香抵得上别人一辈子，这就是不讲道理。”

“这是不讲道理的功法，那么怎样才算是不讲道理的修行者呢？”

阵法启动，罗三的神魂开始消散，化作点点魂光落入罗丰体内，但他对此浑不在意，继续道：“你看过《西游释厄传》吗？孙猴子就是不讲道理的修行者。他在灵台方寸山住了十年，头七年扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆，不曾正经修炼过，后来菩提祖师在他背上敲了三下，于三更传了他一篇口诀，他只修炼了三年，便已通法性、会根源、注神体，与天同寿，用当下修士境界来讲，便是渡过了三大衰劫。三年光阴，不用苦修，不用厮杀，轻轻松松迈入天人八重，什么是不讲道理？这就是不讲道理。

七十二般变化，筋斗云，他学这两门不思议神通也只用了一点工夫，然后便能劫龙宫、闹地府、捅天庭，打得十万天兵天将丢盔弃甲。

倘若换成凡人，头七年必然是日夜苦修，头悬梁锥刺股，恨不得一天能有十三个时辰，连睡眠时间都挤掉，等到后三年，更是要日日缠着菩提祖师，希望他多传口诀，多解疑惑，不敢有半分懈怠，可即便这般努力了，他们却连天才的一根脚趾头都碰不到。