这同样需要落到神丹之上，真正的凝窍修士，神丹形神完满，宛然另一个自己，神丹亦有奇经八脉，诸般窍穴，而这时每凝练一个窍穴，便会与神丹内的窍穴相互沟通，待三十六个窍穴凝练完毕，并与神丹相呼应之后，才算得真正晋入凝窍。

苏伏却将这先后之序颠倒，先凝窍，再将神丹修成完满。

然而《炼妖经》与人族修士所凝练窍穴有极大不同，《炼妖经》遵循的凝窍路线乃是还归祖脉一途，而人族修士则大多选择凝练与己身功法相合之窍系。

真界将人体分成九个窍系，又细分一百零八个窍穴，是以《炼妖经》才是凝练一百零八个窍穴，而妖族进化，总也将人族形态当做更高形态，一方面排斥人族，一方面却又向人族学习文化，知识，礼仪，使得妖族文明愈发长进。

而《炼妖经》前三十六个窍穴，贯穿了六个窍系，非常繁杂。

人族修炼，则统一一个窍穴，譬如剑修一般修神阙或扶突窍系，神阙与扶突皆对蕴养剑气有利，此外便是凝窍真意。

是以凝窍境，三十六处窍穴，剑心通透加之凝窍真意，三者缺一不可。

这时赵云迎来，甲叶逞光，在虚无的半空踱步，宛然平地，待至苏伏身前，恭敬礼道：“主公，玄门副教主梦，欲面见主公。”

第377章 太玄紫晶

苏伏略感头疼，自从取了花妖梦梦三分灵魄之后，他的耳根便没有清净过，以至于逼得他主动切断与她的联系，从此两方想要沟通，便只能靠着心内虚空。

其入主玄门，伊始还算老实，想必是对真界陌生，渐渐老练之后，便不知从哪个修士记忆中取得了一种唤作《醉梦化生入死大法》的法决经义修炼。

这《醉梦化生入死大法》异常玄妙，可将灵体转化成实体，可感受真界的一切空气、山川、河流、美食乃至七情六欲，可体会生老病死，凡俗人族所能感受到的一切都能感受，只是这转化的躯壳毕竟只是小道，没有办法修炼。

此法决乃是修士用来体会凡生百态，红尘三千烦恼，以此来寻突破道境的契机，在数劫以前很是流行，可能走在凡俗界的大街上便能碰到一个以一丝分神化念制造的躯壳，寻着某种机缘。

花妖凝练实体，本来她取向便有问题，自然是变作了男性，而对于苏伏的印象最是深刻，亦因此便参照了苏伏的模样变化。

在给自己取了一个阴阳大士的别号后，便一发不可收拾，伊始流连青楼画舫，而后甚于小家碧玉，大家闺秀，皆不放过，可谓是风流成性。

夜夜都能感受到她的感受，如何能够清净？且当时正闭关，即便是警告，她脾性渐长，硬生生顶回来：谁让你取我三分灵魄，自讨苦吃。