原承天向九珑揖手道：“有珑儿在侧，实为承天之福。”九珑听罢此言，不由的晕生双颊。

第1668章 承天宫中气像新

今日正是承天宫大比之期，承天宫内外，却是寂静异常。

承天宫三月一比，以考查宫中修士修为，是为小比。优胜者得入宫内修行，可习修宫中壁上新法，另可择宫中大修为假师。

假师者，虽有师徒之实，却无师徒名分。且修士可同时拜数人为假师，只需不超过五名假师便可。

假师制度，实为九珑首议，原承天认可，当是承天宫首创。

九珑曾道：“仙修之术无涯，一人之力有限，择一人而师之，就算尽授其能，弟子未必强过师尊。长此以往，大道何存？且师徒名分既立，则门墙壁垒便生，实妨修士修习。不如设假师法度，修士可择数人师之，取数家之长，兼收并蓄，方可人才辈出。”

原承天深以为然，道：“在下所修之术庞杂，来源不一。唯此方能增益阅历，尽知仙修诸术玄奥。在下不求诸修诸术皆精，但若不能广见博闻，又怎知自己所擅？”

假师法度既立，承天宫修士初时颇不适应，只因天下散修之士，大多是独自修行。往往一生只修一两项仙修妙术罢了，善剑者不擅制器，善符者不善杀伐。

而昊天诸大仙族，大多都是学院制度，如设炼器堂，灵符院等，由专人主持主授。

散修之所以难与仙族弟子抗衡，其原因便是此故了。

但以九珑瞧来，学院制度亦是弊端重重，只因学院一旦建立，院长专属一人，等闲难以替换，如此便是以一人而教天下。便是这院长为天下奇才，但一人之学识毕竟有限。且院中弟子所学皆源出一门，又如何能广见博闻？

而承天宫的假师法度，则是随时可以更换假师，身为假师者若是道术不精，弟子难有收获，自然就是门庭冷落了。

是以学院制度，弟子不可择师，师亦不可择弟子，而假师制度一出，则一扫其弊。

于小比之外，一年中承天宫设一大比，大比中的优胜者可越境界而择宫中大能为假师。如仙修境界修士，便可拜太虚境界修士为假师。极道境界者可拜金仙大士为假师。

那越级拜师，自然有无穷好处，但对弟子而言则是要求颇高，若是那仙基不足，灵慧不强者，若是越级拜师了，反倒是有弊无利。因此非大比中优胜者不可。