第21章 阴阳师

而阴阳助进阶为阴阳师,则是一次不小的跨越,这个时候阴阳师就需要开始选择道路,将体内的桔梗印凝聚成为不同流派的【阴阳罗盘】。

阴阳师虽然是一个缝合怪一般的超凡体系,但是在创立之初,这条超凡道路的起点并不低,甚至比大多数超凡道路都高。???

最初的阴阳术的根本典籍一共有四部,《易经》,《河图》,《洛书》,《太乙》。

虽然都是副本,但是从这里就可以看得出阴阳术本身的起点有多高了。

原本阴阳术的开创者雄心勃勃,想要以这四本典籍形成一条能够阐述天地至理的道路,不过这种思想也让他几乎将什么东西都往阴阳术里塞。

最后融合了巫祝,神道,天文,地理,甚至佛学理论的阴阳术变成了一个臃肿而畸形的怪物。

那个时候阴阳术几乎要从历史中消亡,因为没有根本指导理论的阴阳术道路修行起来万分危险,简直就像是一部狂人编写的超凡典籍。

上川悠仁估计,那个时候光看阴阳术典籍,都需要经过一次意志检定。

就在阴阳术几乎要如同烛火一样消失在历史舞台的时候,安倍晴明出现了,他从万千阴阳术典籍中,删繁就简,整理出了一条新的具有可行性的修行道路。

这才是现在的阴阳道,因此现在被称之为阴阳师始祖的是安倍晴明,而不是历史中那位名字都早已经消亡的狂人。

安倍晴明继承了阴阳术的核心理念,阐述天地。

他发明了五芒星桔梗印,作为契约式神和修行灵力的第一步。

而在修行的第二步,安倍晴明以五芒星所代表的阴阳五行理论为根基,结合阴阳术不同的方向,形成了不同的【阴阳罗盘】。

就比如在阴阳术中专研天文的,其形成的【阴阳罗盘】的形象就是星象仪轨。

专研地理的,其形成的【阴阳罗盘】的形象就是山川社稷。

专研鬼神的,其形成的【阴阳罗盘】的形象就是图腾万灵。

这是阴阳道的三个主要分支流派,具体到各个流派的传承,又有种种秘法。

上川悠仁询问过北月的流派,见过北月出手,自己当然第一时间就将北月划分为天文一脉,不过北月却说他并不是天文一脉的,而是鬼神一脉的阴阳师。

汽车缓缓地停在了荒川区的一处古典庭院大门之前,这里周围都是老旧的民房,夏日微醺的风中,连知了的叫声都变得有气无力。

大门的牌匾上写着‘琦玉’的姓氏。